Printr-o epistolă memorabilă (prima de acest gen în istoria relaţiilor cu Biserica Ortodoxă Română), adresată direct ierarhilor adunaţi ieri şi astăzi în Sfântul Sinod, toţi stareţii mănăstirilor Sfântului Munte Athos declară fără echivoc tăierea oricărei comuniuni cu episcopii care se împărtăşesc cu cei aflaţi în afara Bisericii Ortodoxe.

Scrisoarea oficială a conducerii Sfântului Munte a fost trimisă în contextul tulburărilor produse în ultima vreme de actele anticanonice a doi dintre ierarhii Bisericii Ortodoxe Române. Este vorba despre mitropolitul Nicolae Corneanu al Timişoarei (care s-a împărtăşit cu greco-catolicii în cadrul unei ceremonii solemne în data de 25 mai 2008) şi de episcopul Sofronie al Oradiei (care a litrughisit împreună cu un episcop unit la slujba Agheazmei celei mari, pe 6 ianuarie 2008, de Bobotează).

Părinţii români din Sfântul Munte se adresaseră Sinodului şi separat printr-un memoriu, în urmă cu două săptămâni, cerând cu stăruinţă să fie îndepărtate sminteala şi confuzia din popor.

Cu doar trei zile în urmă, pe 5 iulie 2008, Patriarhia Ecumenică de la Constantinopol a emis un comunicat prin care îşi reafirma poziţia faţă de uniţii greco-catolici care nu se pot împărtăşi împreună cu ortodocşii la Sfânta Liturghie. Actul precizează regula potrivit căreia comuniunea euharistică (împărtăşirea) este imposibilă întrucât uniţii fac parte dintre cei de altă credinţă.

Poziţia Patriarhiei Ecumenice şi a Sfântului Munte demonstrează cu claritate că o eventuală neaplicare a regulilor bisericeşti în cazul mitropolitului Nicolae Corneanu şi al episcopului Sofronie al Oradiei va conduce la tensiuni grave, fără precedent, între Biserica Ortodoxă Română şi celelalte Biserici Ortodoxe.

De asemenea, organizaţiile membre ale Asociaţiilor Laicatul Ortodox Român au reacţionat printr-un gest de proporţii uriaşe, semnând un memoriu foarte documentat care va fi luat astăzi în discuţie în Sfântul Sinod.

În doar şapte zile au subscris memoriului un număr impresionant de 160 de instituţii reprezentative cu caracter specific ortodox din România (55 de asociaţii şi fundaţii ale Laicatului Ortodox Român, precum şi 105 mănăstiri şi parohii), aceasta în condiţiile în care Centrul de Presă Basilica al Patriarhiei a preferat să evite informarea publicului larg despre acest eveniment. Semnatarii memoriului adresează insistent rugămintea către membrii Sfântului Sinod de a fi respectate Sfintele Canoane în judecarea celor doi ierarhi apostaţi. Se cere totodată respingerea amestecului celor de altă credinţă în treburile interne ale Bisericii Ortodoxe Romane.

Epistolele Sfântului Munte Athos şi memoriul semnat de membrii Asociaţiilor Laicatului Ortodox Român au o semnificaţie istorică unică:

1. Este pentru prima dată în istorie când Conducerea Sfântului Munte se adresează Sfântului Sinod într-o asemenea împrejurare. Athoniţii îşi motivează atitudinea astfel: „Considerăm că pentru aceste acţiuni anticanonice extreme suntem împreună răspunzători înaintea Domnului şi aceia dintre noi care tăcem sau consimţim cu făptuitorii.”

2. Este pentru prima dată în istorie când părinţii români din Grădina Maicii Domnului (Sfântul Munte) trimit un memoriu Sfântului Sinod al BOR.

3. Este pentru prima dată când un număr atât de mare de instituţii ale societăţii civile şi bisericeşti (laici, monahi şi clerici) îşi dau mâna pentru a lua atitudine faţă de încălcarea flagrantă a învăţăturii de credinţă ortodoxă de către nişte înalte feţe bisericeşti.

Toate acestea încă o dată (dacă mai era nevoie) gravitatea nemaipomenită a faptelor săvârşite de cei doi ierarhi şi, mai ales, importanţa judecării cazurilor potrivit Sfintelor Canoanelor.

Nerespectarea acestora ar arunca serioase semne de întrebare asupra prestigiului proaspătului Statut de organizare şi funcţionare al Bisericii Ortodoxe Romane, care-şi revendică autoritatea tocmai de la canoanele Bisericii. Consecinţele practice ale ignorării propriilor rânduieli sunt incalculabile. Cutia Pandorei va rămâne astfel deschisă.

Se cuvine să nu dăm uitării faptul că sfinţii mărturisitori şi-au dat viaţa pentru apărarea Credinţei Ortodoxe!

De la secretariatul ASOCIAŢIILOR LAICATULUI ORTODOX ROMÂN,
Prof. Cristian Constantinescu

—–
Scrisoare deschisa a Laicatului Ortodox Roman catre Sfantul Sinod al BOR

Prea Fericirea Voastră,

Înalt Prea Sfintiti Părinti Mitropoliti,
Prea Sfintiti Părinti Episcopi si Episcopi Vicari,

Majoritatea organizatiilor LAICATULUI ORTODOX ROMÂN (53 asociatii si fundatii), a schiturilor si a mănăstirilor din România (91), parte semnificativă si reprezentativă a trupului Bisericii Ortodoxe Române, am semnat Memoriul privind apostazia mitropolitului Nicolae Corneanu si a episcopului Sofronie Drincec. La actiunea de strângere a semnăturilor care s-a desfăsurat numai pe parcursul săptămânii trecute au răspuns prin semnăturile lor 157 de institutii cu specific ortodox din România, desi evenimentul nu a fost mediatizat deloc de Centrul de Presă BASILICA al Patriarhiei Române.

Această solidaritate unică în istoria României, născută si manifestată spontan prin intermediul credinciosilor simpli si al monahilor, îsi găseste explicatia în gravitatea evenimentelor pe care le parcurge Ortodoxia românească în aceste zile. Acest lucru este mărturisit de alte două premiere în istoria Bisericii noastre: epistola trimisă Sfântului Sinod al BOR de către monahii români din Sfântul Munte Athos si memoriul pe care însăsi Chinotita Sfântului Munte l-a înaintat către cancelaria Sfântului Sinod.

Viata românului care vrea să trăiască crestineste astăzi nu este deloc usoară: sărăcia si lipsurile, munca epuizantă, stresul si bolile, la care se adaugă nebunia unei culturi a violentei si a pornografiei, a avorturilor si a homosexualitătii, ne fac adeseori viata cu adevărat insuportabilă. Suntem înconjurati de coruptie si minciună, suntem supusi perversitătii unei permanente campanii anticrestine si antiortodoxe care ne slăbeste tot mai mult încrederea în noi însine si în viitor, văzând că nu mai este nimeni care să ne apere. În tot acest peisaj descurajant, Biserica, prin Sfintele slujbe si Sfintele Taine, prin cărtile Sfintilor Părinti si prin viata smerită lipsită de grijile pământesti, dar bogată duhovniceste, la care ne cheamă, este singura noastră scăpare si mângâiere, iar lucrul acesta îl simtim tot mai profund, pe măsură ce se intensifică presiunea duhului lumii asupra noastră.

Ne-am obisnuit să tăcem, văzând cum Biserica este atacată prin presă, cum suntem denigrati mai cu seamă prin atacuri necinstite la adresa ierarhilor si preotilor nostri. Tăcem si răbdăm, gândindu-ne că trebuie să ne întărim în credintă, căci, până la urmă, vrăjmasii Bisericii si ai lui Hristos nu împlinesc decât lucrarea tatălui lor, tatăl minciunii, cel dintru început ucigas de oameni. Nouă ne rămâne să ne fortificăm cetatea credintei în Hristos, să ne întărim prin viata în Biserică.

Apostazia de la dreapta credintă a celor doi ierarhi ne dezvăluie însă o nouă dimensiune a războiului pe care-l va avea de întâmpinat Ortodoxia în vremea noastră. Este vorba de războiul intern, în care este lovită însăsi credinta prin care putem să ne mântuim, si aceasta chiar de cei care ar fi trebuit să o apere. Mitropolitul Nicolae si episcopul Sofronie au surprins întreaga Biserică prin usurătatea cu care sfidează si batjocoresc Credinta Ortodoxă. Cei doi ierarhi vorbesc mult despre dragostea fată de cei de alte confesiuni si credinte, însă dovedesc prin faptele lor că nu-si iubesc deloc credinta pe care se pare că nici nu o trăiesc si nu o înteleg. Încă si mai mult, acestia arată că dispretuiesc parcă până la adversitate Biserica în care dăruiti prin Duhul Sfânt cu harul arhieriei.

Trădarea credintei si a intereselor Bisericii se vede cel mai bine în sustinerea pe care o primesc din partea eterodocsilor si a celor care, sistematic, în anii din urmă au pricinuit multă vătămare Bisericii Ortodoxe Române.

Având în vedere toate acestea, vă rugăm cu disperarea copilului care-si vede neputincios maica lovită si batjocorită să puneti capăt răului, judecându-i pe cei doi ierarhi potrivit Sfintelor Canoane, spre a aduce pacea în Biserică si în sufletele noastre. Vă rugăm să nu luaţi seama la cei din afara Bisericii, cei din afara episcopiilor şi mitropoliilor pe care le păstoriţi, căci noi, poporul dreptcredincios, turma cea cuvântătoare a Arhieriilor Voastre, care vă pomenim în toate sfintele slujbe şi în rugăciunile personale, vă suntem alături.

Mărturisindu-vă această solidaritate a noastră, avem credinţa şi nădejdea că glasurile eterodocşilor şi ale acelora care îi susţin nu vor mai avea nici o relevanţă în hotărârea pe care trebuie să o luaţi.

Cel mai mult ne îngrijorează amestecul în treburile interne ale Bisericii Ortodoxe Române venit din partea catolicilor în scopul realizării prin fortă a unei uniri sacramentale, prin eludarea dialogului teologic, un mijloc necinstit si nepermis la nivelul la care a ajuns dialogul cu acestia astăzi. În aceste conditii, noi, semnatarii memoriului afirmăm că, în cazul constatării faptului că strategiile de intimidare vor împiedica Sfântul Sinod al BOR să aplice canoanele Bisericii în judecarea celor doi ierarhi aflati în dublă culpă – teologică si disciplinară –, vom cere cu stăruintă tuturor Bisericilor Ortodoxe să întrerupă dialogul cu romano-catolicii, până când acestia nu vor renunta la miscările din culise, la mijloacele de corupere sau intimidare a ierarhilor ortodocsi.

Toate asociatiile si fundatiile, schiturile, mânăstirile si parohiile care au semnat Memoriul privind apostazia mitropolitului Nicolae Corneanu si a Episcopului Sofronie Drincec, marti 8 iulie 2008