Adormirea Maicii Domnului

August 15th, 2009 · Comentati (2 Comentarii)

În brâul de sărbători ortodoxe de peste an, un loc aparte îl ocupă cele legate de Maica Domnului nostru Iisus Hristos, apărătoarea pururea a neamului creştinesc şi solitoarea noastră spre viaţa cea veşnică, după cum foarte frumos ne mărturisesc acatistele dedicate Maicii Domnului. Cinstirea Născătoarei de Dumnezeu s-a făcut încă din Biserica primară, de lucrul acesta încredinţându-ne atât tradiţiile apostolice (învăţături transmise pe cale orală, care premerg pe cele scrise, n.a.), cât şi învăţăturile Sfinţilor Părinţi ai Bisericii.

Sărbătoarea de astăzi, 15 august, Adormirea Maicii Domnului sau Cinstita mutare a Preaslăvitei Stăpânei noastre Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioarei Maria, îşi are obârşia într-o tradiţie orală care ne spune că, atunci când a binevoit Hristos să ia la Sine pe Maica Sa a făcut-o să cunoască mutarea ei la ceruri prin vestirea unui înger, apoi s-a suit să se roage pe Muntele zis al Măslinilor şi întorcându-se cu bucurie la casa ei a pregătit toate cele necesare spre îngropare, încredinţându-şi vecinii că pe nimeni nu va uita prin rugăciunile Sale, ocrotind şi cercetând pe toată lumea. Apoi, mai spune tradiţia, la Adormirea Sa, spre viaţa nepieritoare de veci, s-au adunat toţi Apostolii, plecaţi să propovăduiască credinţa în lume, de la marginile pământului la casa Maicii Domnului din Ierusalim şi doar Toma lipsea, prin voia lui Dumnezeu. Sosi în cele din urmă şi Toma, abătut că nu a fost de faţă cu ceilalţi la căpătâiul Maicii Domnului şi printr-o hotărâre obştească sau de comun acord au decis Apostolii să deschidă mormântul şi, o minune, văzură mormântul gol, numai cu giulgiurile lăsate după obiceiul de îngropare.

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este premersă în Marea Biserică Ortodoxă a Răsăritului de două săptămâni de post pregătitor, Maica Domnului fiind cea mai înaltă sfinţenie omenească cunoscută şi cinstită de Sfânta Biserică. Acest praznic al Ortodoxiei este menţionat pentru prima dată în secolul al V-lea în Siria, apoi în al VI-lea, în Apus, unde Adormirea Maicii Domnului se serba la 15 sau la 18 ianuarie. Generalizarea sărbătorii a fost făcută de împăratul bizantin Mauriciu, care a zidit Biserica Maicii Domnului din Ghetsimani şi a stabilit ca 15 august să fie dată fixă de celebrare. La noi în popor mai este definită sărbătoarea ca Sfânta Maria Mare, deosebindu-se de cealaltă mare sărbătoare a Naşterii Maicii Domnului (8 septembrie).

Adormirea Maicii Domnului este celebrată în întreaga Ortodoxie Răsăriteană (Grecia, Serbia, Bulgaria, România, Rusia şi Georgia), în Bisericile Vechi Orientale sau necalcedoniene (sau cele care se opresc la Sinodul al IV-lea de la Calcedon, n.a.) şi în Biserica Romano-Catolică, la aceeaşi dată. Din păcate, sărbătoarea a fost umbrită în unele zone ale ţării noastre de tradiţii şi superstiţii populare sau diverse rituri păgâne care nu au de-a face cu esenţa creştină a sărbătorii în sine.

(8 votes, average: 3.50 out of 5)

Loading ...

Tags: Religie/Traditii

2 responses so far ↓

1 eugenia // Aug 16, 2009 at 3:12 am

Anul acesta, in programul pelerinajului pe urmele Sfintilor Capadocieni, Patriarhia a inclus si vizitarea Casei Maicii Domnului din Efes.
Tot “traditia spune” ca Sfantul Apostol Ioan, luand-o in grija pe Maica Domnului, a parasit Palestina in care se aflau in primejdie si a ajuns cu Dansa pe muntele Bulbul Dag, unde i-a construit o mica locuinta din piatra, langa un rau.
Dupa rastignirea Domnului, cei doi au ramas la Jerusalem dar curand, persecutarea crestinilor a mers pana la lapidarea lui Stefan in 36, trimiterea in inchisoare a Sfantului Apostol Petru si omorarea lui Iacob, fratele Sfantului Apostol Ioan.
In acel moment Maica Domnului avea in jur de 60 de ani.Este greu de acceptat ideea ca in astfel de conditii, cand Apostolii paraseau Palestina, Ioan ar fi riscat sa o lase pe Maica Sfanta , chiar si ascunsa, singura, stiindu-se ca Aceasta ii fusese incredintata de catre Iisus Hristos insusi. Dupa toate scrierile, Apostolul Ioan si Maica Domnului au venit la Efes in anul 42.
Sfantul Ioan Gura de Aur confirma prezenta in regiune a Apostolului .In sensul acesta scriu Irineu ( care il cunoscusepePolicarp,discipolul lui Ioan),Hippolit, Eusebiu.
Exista personalitati ce afirma ca, spre sfarsitul vietii pamantesti, Maica Domnului s-ar fi intors la Jerusalem si deasemeni unele ce afirma ca Aceasta s-ar fi ridicat la cer din casa din Efes.
In fiecare an, la 15 august, kirkindiotii, populatia crestin ortodoxa a unui sat situat la 17 km de Meryem Ana, urca in pelerinaj pentru a se ruga Sfintei Fecioare care, afirma ei,a plecat la Fiul Sau de aici.

Prin cele scrise nu vreau sa descumpanesc pe nimeni. Cred ca Patriarhia nu ar conduce pelerini in acest minunat loc daca nu ar cosidera ca este sfintit de catre prezenta in duh a Maicii Domnului.
Faptul ca milioane de credinciosi se indreapta spre locurile in care Domnul Iisus Hristos si Maica Sa au vietuit si au indumnezeit omul,este o dovada a nevoii de mantuire ce exista in fiecare si intr-un fel, o manifestare a dorului permanent de Lumina cea adevarata ce a coborat acum doua mii de ani printre oameni.
2 Judex // Aug 17, 2009 at 5:04 pm

Ambele comentarii minunate,felicitari lui Adrian si Eugenia ,care ne mai descretesc fruntea si ne indeamna sa mai reflectam ca buni crestini asupra suferintelor indurate de Isus Cristos si Maica Domnului!