TRANSILVANIA – PRETEXTUL DESTRĂMĂRII ROMÂNIEI (2)
Vasile Zarnescu
Episodul întâi aici
3. Limita suitei de acţiuni
Pe de altă parte, motivele de conflict pot fi şi inventate, atunci cînd ele nu există. Deşi nu vrem să luăm locul Casandrei, totuşi, trebuie să prevenim că este posibil ca, la cîţiva ani după „pacificarea“ situaţiei din Bosnia, să fie provocat un război între Ungaria şi România. Este necesar un interval de – de exemplu – 3-4 ani pentru a nu părea „cusută cu aţă albă“ şi a fi mai plauzibilă manevra, care, între timp, va fi precedată de înscenarea altor „provocări“ puse în seama României.
E-adevărat, pare incredibil, ba chiar o impertinenţă „să faci un proces de intenţie“ şi să pui în cîrca unor state saturate de democraţie şi de ideologie referitoare la salvgardarea păcii, a drepturilor omului, asemenea planuri cinice, de-a dreptul criminale. Dar, trebuie să concedem că, precum este în matematică limita către care tinde un şir de numere, acest scenariu este punctul de concentrare, „limita“ indusă de suita de „piese“ expuse crescendo pînă acum: „anticipările“ lui Zbigniew Brzezinski, vizita intempestivă şi declaraţia nemotivată făcute la Budapesta de către Mitterrand, afecţiunea ostentativă şi subită a lui ditamai Bush faţă de un oarecare Tökčs, viziunile „futurologului“ Trevor N. Dupuy (care, de fapt, este colonel în retragere al Armatei S.U.A.!), presiunile unor organizaţii internaţionale, radicalizarea tenace a pretenţiilor Ungariei, denigrarea constantă a imaginii României în mass media interne şi internaţionale cu ajutorul inclusiv al diasporei ungare, al Fundaţiei Sörös şi al liderilor cultului (greco-)catolic din România – acesta subordonat direct şi exclusiv Vaticanului.
Deoarece, din păcate, trebuie s-o recunoaştem, cultul aşa-zis „greco-catolic“ este ceea ce a fost dintotdeauna: calul troian al Vaticanului în „Cetatea Carpatică“ a României, Transilvania. Iar procedeul aplicat de liderii (greco-)catolici de a revendica insistent fostul patrimoniu după principiul restitutio in integrum – deşi nu au nici o bază juridică, cultică sau morală – este similar cu cel folosit de liderii maghiari şi chiar acţionează concertat cu aceştia în demersurile lor atît de revendicare a fostelor averi, cît şi de denigrare a României pe plan intern şi internaţional. Aceste acţiuni de revendicare şi denigrare fac ca, „mai ales în localităţi din Transilvania, relaţiile interconfesionale dintre ortodocşi şi greco-catolici să fie, în continuare, tensionate“25. Iar acum escaladarea tensiunilor se face, paradoxal, tocmai de către Legislativ şi Executiv, care, dimpotrivă, ar trebui să soluţioneze pozitiv situaţia, căci de aceea reprezintă conducerea statului.
Nu trebuie să fim chiar atît de naivi şi să credem că propaganda antiromânească şi atitudinea revizionistă etalate fără jenă pretutindeni în lume de către Ungaria – unde, încă din 1920, „Trianon înseamnă un strigăt de luptă“26 – constituie rezultatul efortului financiar al Ungariei şi al diasporei sale. Ungaria, care şi acum are cea mai mare datorie externă (dintre fostele ţări socialiste), nu a avut şi nu o să aibă niciodată atîţia bani pentru a-i cheltui în acest mod. Dar, totdeauna, Ungaria a fost – pe tabla de şah a Europei – doar un pion folosit în „deschiderea gambit“: adică un pion de care te foloseşti pentru a ataca mascat ca să dobîndeşti o piesă mai importantă. Din exterior, Ungaria, iar, din interior, etnia maghiară constituie pionii cu care este agresată România. Liderii extremişti ai minorităţii maghiare sunt incitaţi şi sprijiniţi de Ungaria – iar, aceasta, la rîndul ei, de oculta internaţională – pentru a-şi spori continuu acuzele şi pretenţiile indiferent de cît de multe privilegii le-ar acorda – uneori, din motive conjuncturale – România pentru a-i face să tacă. Elocvent, în acest sens, este articolul „Bilingvismul: somnul dulce şi profund al autorităţilor române“, în care, printre altele, se arată: «Ar constitui o surpriză neplăcută pentru foştii şi actualii guvernanţi dacă cineva s-ar apuca să întocmească o statistică de cîte ori au fost atenţionaţi că pretenţiile U.D.M.R. nu vor fi „epuizate“ nicicînd. Dimpotrivă, atunci cînd se „bifează“ un punct din plan, mintenaş U.D.M.R. completează cu unul „proaspăt“, nu o dată propus de cei care astăzi participă nemijlocit la elaborarea măsurilor ce hotărăsc soarta României. Să luăm de exemplu doar istoricul denumirilor bilingve…»27. La care se pot adăuga pretenţiile referitoare la învăţămîntul în limba maghiară, la înfiiţarea Universităţii Bolyai, la autonomie etc., etc.
Nu fără urmări este şi titlul „Între zvon şi realitate“: «După Sfintele Paşti, grupuri bine instruite şi orientate din afară (de cine?) vor acţiona în punctele cheie ale ţării, determinînd nemulţumiri majore, instigînd la conflict, mai ales cu motivaţie interetnică, aşa încît, pentru a evita războiul civil, România va cere sprijinul forţelor N.A.T.O., acţiunea militară avînd acoperirea unui exerciţiu din cadrul Parteneriatului pentru Pace. Deşi ne vine greu să credem asemenea idee, o semnalăm, fie şi numai pentru cei responsabili cu dezamorsarea unor asemenea „bombe“»28. Între timp, maghiarii au găsit ca nou motiv să protesteze contra construirii cazarmei de jandarmi fiindcă „le strică echilibrul etnic“29. Aceeaşi motivaţie au adus-o ca să le alunge pe măicuţele (greco-)catolice din Odorheiu Secuiesc etc.30
Ungurii – şi nici alţi minoritari – nu pot formula asemenea pretenţii sau comite astfel de acţiuni în S.U.A., deoarece, după cum arată un membru din diasporă al P.N.Ţ.C.D., Vasile Lucian Orăşel, „americanii, cu toată democraţia lor, ar considera această activitate neconstituţională şi antiamericană“31.
4. Imaginea – factor de agresiune
Nu întîmplător azi se vorbeşte atît de mult despre societatea „deschisă“, în contrapoziţie cu societăţile „închise“. După cum nu întîmplător George Sörös, evreu-maghiar, şi-a înfiinţat „Fundaţia SÖRÖS pentru o societate deschisă“, încă din 1984, cu sediul central la Budapesta, iar prin 1995 a făcut guvernului ungar un cadou de un milion de dolari; asta, în mod public, despre partea ocultă putînd să facem doar supoziţii. În România, Fundaţia SÖRÖS finanţează şi controlează multe mijloace de comunicare în masă, iar prin bursierii săi influenţează chiar instituţii ale statului, cum se întîmplă acum cu postul naţional de televiziune. Să ne amintim că, încă acum vreo trei ani, Televiziunea Română a difuzat un film despre George Sörös, ale cărui imagini-generic arătau lira sterlină rostogolindu-se în praf, făcută ţăndări. Era un film laudativ despre faptul cum, conform sloganului-titlu, G. Sörös „a spart Banca Angliei“, reuşind, printr-un joc speculativ de bursă, să cîştige, în 16 septembrie 1992, circa două miliarde de dolari. Evident, era un film propagandistic, dar şi insinuant ameninţător, cu sensul de „Ţineţi cont, aveţi de-a face cu Sörös!“. Dar nu mai era la fel de evident că filmul nu releva decît partea vizibilă a aisbergului, despre partea ocultă, de 9/10, păstrîndu-se o tăcere mafiotă. Deşi nu ştim zodia lui George Sörös, totuşi, trebuie să admitem că nu doar norocul, priceperea sa financiară şi jocul de bursă l-au făcut să-l joace pe degete pe Perfidul Albion, ci, categoric, au intervenit alţi factori, „indiscernabili“, care l-au dus la marile sale succese pecuniare, pentru care a fost apreciat drept „cel mai iscusit speculant din lume“, sau gratulat ca fiind „copoiul financiar“ al lumii.
4.1. Cazul Sörös – un caz emblematic
Întrebat fiind cum preferă să fie numit, Sörös a răspuns: „Speculant financiar, filantrop şi filozof“32.
Referindu-se la acel eveniment, într-un ziar austriac se spune: „Sörös a mai dobîndit odată o astfel de reputaţie funestă. În septembrie 1992, acest speculant putred de bogat a îngenunchiat Banca Angliei – Banca Naţională engleză nu este o dugheană de provincie – şi a eliminat lira britanică din sistemul monetar european, situaţie în care se află şi astăzi“33. Cam în aceiaşi termeni se exprimă şi Kurt Kister:
«Ca nici un alt comerciant de devize, Sörös provoacă teamă şi admiraţie preşedinţilor şi boss-ilor băncilor din lumea întreagă. În 1996, italienii au deschis o procedură de investigaţii împotriva lui, acuzîndu-l că, în 1992, ca urmare a speculaţiilor sale de bursă, a determinat înlăturarea lirei italiene din Sistemul Monetar European (EWS)“. (…) El este un apărător frecvent al modelului „societăţii deschise“, aşa cum a fost ea conturată de idolul „regelui finanţelor“, teoretician în politologie, Karl Popper. În acest scop, Sörös acordă sprijin necondiţionat în special procesului de democratizare din fostele ţări comuniste. Numai în 1996, Fundaţia Sörös a oferit suma de 360 milioane de dolari pentru demararea unui număr impresionant de proiecte. Aproximativ 58 milioane de dolari au fost puse la dispoziţia Rusiei, iar Ucraina şi Ungaria au primit cîte 15 milioane de dolari. Pînă în momentul de faţă, „darurile“ lui Sörös se ridică la 1,3 miliarde de dolari»34.
Numai că ceea ce se dă cu o mînă, ia înapoi cu mai multe mîini, provocînd nemulţumirea multora – printre aceştia numărîndu-se şi ungurul american Szel Karoly: „În Suedia, dacă cineva comite vreo infracţiune, organele oficiale nu dau publicităţii numele infractorului. Organele de informaţii comunică pur şi simplu faptul că X sau Y este bănuit de comiterea unei infracţiuni. În cazul unor imigranţi, se precizează în toate cazurile că este vorba de cetăţeni de origine străină. Organele suedeze au făcut excepţie într-un singur caz. Această excepţie se referă la Sörös Gyorgy, născut în Ungaria. (…) În august 1992, printr-o speculaţie valutară necinstită, Sörös a distrus coroana suedeză. Prin această manevră a băgat în propriul buzunar mai multe milioane, fapt cu efecte grave asupra economiei ţării. Coroana suedeză şi-a pierdut stabilitatea şi s-a devalorizat cu 30 la sută. Pentru a-şi salva banii, întreprinderile de export au scos din ţară miliarde, în numai cîteva ore. Pentru a opri scurgerea acestor sume uriaşe, băncile au luat măsuri drastice: au crescut dobînda la credite cu 500 la sută. Urmările: … falimentul, (…) a sporit numărul şomerilor. Mulţi oameni, pe lîngă locurile de muncă, şi-au pierdut locuinţele sau puţinii bani agonisiţi prin muncă cinstită timp de ani de zile. Sörös a comis asemenea speculaţii neruşinate nu doar faţă de Suedia, ci şi faţă de Italia şi Anglia. Urmările sunt cunoscute.
Ce a făcut Sörös cu banii astfel obţinuţi? El a declarat că un anumit procentaj a fost utilizat în diverse acţiuni de caritate în Africa de Sud, Bosnia, Europa Răsăriteană şi fosta Uniune Sovietică. Dacă din această valută internaţională aventurieră ar fi dorit, într-adevăr, să înfiinţeze un fond de caritate, i-ar fi avut la îndemînă pe Rockefeller, Rothschild şi Morgan, care dispun de un număr inestimabil de miliarde. Dar acei capitalişti evrei, care au pus temelia comunismului şi continuă să-l sprijine şi în prezent, nu pot fi storşi de bani.
Suedezii nu îl uită pe Sörös, iar acest semnal de alarmă poate fi întîlnit zilnic în presă“35. Apoi, prin toamna lui 1995, a mai dat o lovitură de cîteva milioane de franci la Banca Republicii Franceze. Şi, ne reamintim, presa internaţională a comentat, în vara anului 1997, acuzaţia adusă lui George Sörös de către premierul Malayeziei, Mahathir Mohamed, pentru că a subminat economia ţărilor A.S.E.A.N. Desigur, nu ne miră ceea ce relevă Constantin Vlad, sub sugestivul titlu, „George Sörös – biciul cu care S.U.A. pedepsesc ţările neascultătoare“: «Purtătorul de cuvînt al Departamentului de stat al S.U.A., Nicholas Burns, a sărit în apărarea lui Sörös arătînd că „foarte apreciatul şi respectatul miliardar, care a făcut o mulţime de lucruri bune pentru multe ţări, n-ar putea sta la originea unei astfel de conspiraţii, despre care Statele Unite nici nu cred că ar exista“»36. Dar şi mai direct spus: „… chiar şi unii occidentali îl suspectează pe magnat că este în stare de orice. Lobby-ul puternic de care dispune în rîndul personalităţilor politice întăreşte suspiciunea că au de-a face cu un escroc de mare clasă.
Cu cîteva săptămîni în urmă, ministrul american de externe, Madeleine Albright, invitatul de onoare al întîlnirii reprezentanţilor statelor A.S.E.A.N., i-a luat apărarea lui Sörös. Ea a negat învinuirile care i se aduc, exprimînd, la rîndu-i, critici dure la adresa comunităţii A.S.E.A.N., care a acceptat aderarea Birmaniei, ignorînd regimul dictatorial existent în această ţară. Asiaticii au primit cu o tăcere glacială atacurile proferate de d-na Albright şi s-au abţinut să promită că în viitor îi vor boica sau, poate, chiar izola, pe birmanezi“37.
Sau, pentru diversitate de opinii, alte semnalări: «„Regele speculanţilor“, aşa cum este supranumit, George Sörös a fost considerat unul dintre „eroii“ negativi ai reuniunii de anul acesta a Fondului Monetar Internaţional şi a Băncii Mondiale. (…) Americanul de origine ungară, care a arătat că nu are nici o reţinere în a cîştiga miliarde de dolari „jucîndu-se“ cu monedele naţionale – aşa cum a făcut, în 1992, cu lira sterlină britanică şi cu lira italiană –, a devenit la Hong Kong atît ţinta „stîngii“, cît şi a conducătorilor din ţările Asiei de Sud-Est. (…) Dar care este acuzaţia care i se aduce lui Sörös? În primul rînd, este acuzat de faptul că a provocat deteriorarea monedelor din ţările Asiei de Sud-Est, de la ringgit-ul malaezian, pînă la rupia indoneziană. Sörös, însă, respinge cu fermitate aceste acuzaţii, care, de altfel, se pare că nu îl deranjează prea mult»38; „Un grup de 19 deputaţi ruşi au cerut joi guvernului rus să deschidă o anchetă referitoare la activele comerciale din Rusia ale miliardarului american George Sörös şi ale omului de afaceri Boris Jordan, transmite France Presse. Cei 19 deputaţi consideră că activitatea lui Sörös ar putea aduce prejudicii intereselor securităţii naţionale a Rusiei“39.
Evident că, în ciuda apărării simandicoase (şi tendenţioase) asigurate de Madeleine Albright, Sörös se află şi în colimatorul concetăţenilor săi. Astfel, Brett D. Fromson (de la Washington Post Service), se exprimă fără menajamente: „Cînd uraganul financiar a pătruns pe piaţa acţiunilor, d-l Sörös şi, împreună cu el, alţi jucători de bursă şi-au vîrît în buzunare sute de mii de dolari prin vînzarea obligaţiunilor de valoare, la preţuri mult mai mari decît cele de achiziţie, unor conducători înspăimîntaţi ai companiilor care gestionează fondurile de ajutor reciproc şi fondurile private de pensii, conducători care au dorit să scape de acţiunile nesigure şi să capete siguranţa oferită de obligaţiunile emise de guvern“40.
Massimo Riva ne previne în La Repubblica: „Atenţie însă: nici măcar cel mai norocos om de pe pămînt nu ar fi capabil să strîngă o avere ca a lui Sörös, bazîndu-se doar pe jocurile hazardului. Pentru a specula cu folos trebuie să te bazezi pe obiective bine definite, să deţii informaţii sigure şi să ai intuiţii inspirate cu privire la mişcările adversarului. Iar Sörös a fost un maestru al acestei tehnici, alegîndu-şi drept ‘victime’ tocmai aceste bănci centrale, care la un moment dat păreau să se afle în mare dificultate, neputînd menţine rata de schimb a respectivelor monezi“41.
Într-un comentariu asupra acestui fenomen, cotidianul iugoslav Politika releva: „Sörös a declanşat în Asia cea mai mare criză monetară din ultimii cincizeci de ani. (…) Se afirmă că tot el este vinovat şi de permanenta criză financiară din Rusia şi din Europa de Est. (…) Se pune întrebarea: cine urmează la rînd după Asia estică? “42.
4.2. Sörös – vector al războiului atipic
La prima vedere, s-ar părea că întrebarea implică o extrapolare ilicită, întrucît s-ar acorda o importanţă exagerată acţiunilor lui Sörös. Dar numai la prima lectură, deoarece Sörös nu mai înseamnă un anumit individ – fie el şi norocos –, ci a ajuns să desemneze o veritabilă instituţie de rapt financiar, intelectual, informativ, economic şi, totodată, un veritabil vector al războiului atipic purtat inclusiv contra României în această etapă. De exemplu, după China, Iugoslavia a fost a doua ţară care a încercat să interzică activitatea Fundaţiei Sörös; dar, la presiunea S.U.A. – care, cu aceeaşi promptitudine, au sărit în apărarea lui Sörös –, a trebuit să revină asupra hotărîrii. E interesant de văzut cît va rezista Belarus în hotărîrea ei de interdicţie43 şi, pe de altă parte, dacă va reuşi Croaţia – care se chinuie de vreo trei ani – să elimine respectiva filială44 a lui Sörös. Iugoslavia, aşadar, este în postura lui Stan Păţitu’. Ca şi România, de altfel. Elocvente, în acest sens, sunt aceste ştiri: „Marţi, 23 septembrie, va sosi la Bucureşti, într-o vizită de trei zile, miliardarul american de origine maghiară George Sörös. (…) Trebuie, însă, remarcat faptul că sosirea lui George Sörös în România survine într-un context politic tensionat de escaladarea pretenţiilor formulate de politicieni maghiari în numele întregii comunităţi, ca şi de demersurile şocante ale unor parlamentari ai U.D.M.R. în interiorul şi în afara ţării. Ca să nu mai vorbim de poziţia adoptată în diferite situaţii de bursierii Fundaţiei Sörös“45; „Cunoscutul om de afaceri George Sörös a oferit 90 de milioane de dolari pentru un pachet de 20 la sută din acţiunile Combinatului Sidex Galaţi. (…) De ce relatăm această întîmplare? Pentru că ea aduce în discuţie o problemă extrem de controversată în ultimii ani. Este vorba de situaţia specială în care se află marile întreprinderi româneşti, inclusiv combinatele, nu o dată etichetate ca ‘mormane de fiare vechi’. Chiar şi Sidexul a fost trecut pe această listă a mastodonţilor industriali sortiţi pieririi. Cum se explică atunci interesul subit al investitorilor srăini pentru aceste ‘deşeuri industriale’? Să fie un om de afaceri de talia lui Sörös un naiv? Să se fi aventurat el să arunce 90 de milioane de dolari fără să fi analizat viabilitatea şi perspectivele combinatului? Ar fi o eroare să ne închipuim acest lucru. De altfel, un alt amănunt vine să întărească ideea că investitorii străini se interesează de metalurgia noastră. O binecunoscută firmă de consultanţă, Nat West, s-a oferit să facă gratuit un studiu de restructurare privind Sidex Galaţi. Oare de ce?“46. Aceste citate, în ciuda trunchierii şi laconismului, fac mai explicit – racordîndu-l la contextul internaţional – următorul fragment din studiul „Adevărul politic“ al lui Radu Baltazar:
«Prestaţia partidelor care guvernează în prezent este grevată de angajamentele pe care şi le-au asumat faţa de factorii interni şi externi care le-au ajutat să cîştige alegerile. Ajutorul a constat din declanşarea unor operaţiuni financiare tip ‘Sörös’, care au prăbuşit cursul leului în anul electoral, determinînd creşterea preţurilor şi scăderea bruscă a nivelului de trai, îngheţarea creditelor externe promise guvernului Văcăroiu, pentru a sufoca economia, programele de reconversie a industriei şi forţei de muncă şi programele sociale; asistenţa logistică în materie propagandistică prin intermediul unor posturi private TV şi a unor cotidiane devenite statele majore ale campaniei electorale ale C.D.R.; asistenţa politică directă, prin trimiterea în ţară a unor lideri politici englezi şi germani, care, în timpul campaniei electorale, au orchestrat acţiunile propagandistice ale C.D.R. şi au exercitat presiuni psihologice intimidante asupra unor factori ai puterii; acţiuni oculte ale organizaţiilor inteligente din Franţa şi Anglia asupra celor autohtone şi a unor responsabili electorali ai fostului regim, care au determinat adoptarea unor tactici electorale voit contraproductive, precum şi întreruperea fluxului informaţional între organele fostei puteri şi straturile sociale favorabile; organizarea spargerii fostei coaliţii guvernamentale şi a sciziunii în interiorul partidelor de stînga pentru a dizolva pachetul electoratului de stînga în fracţii opţionale nesemnificative. Aceste prestaţii au fost „remunerate“ prin angajamente ferme de ordin economic, politic şi strategic. La acţiunile menţionate se adaugă medierea acordului de sprijin din partea electoratului maghiar în baza acceptării condiţiilor puse de U.D.M.R. şi obligaţiile asumate faţă de emigraţia română în schimbul lobby-ului pe lîngă cancelariile occidentale omnipotente, de a-i retroceda integral averile naţionalizate şi de a organiza o propagandă eficientă în favoarea restaurării monarhiei“47.
În consecinţă, ca şi britanicii, asiaticii, italienii, francezii, suedezii etc., românii au, şi ei, motiv să „nu îl uite“ pe Sörös.
Mai mult. «Setea de putere a lui George Sörös este bine ilustrată de cuvintele lui: „…Am devenit un om de stat fără stat“, ca şi de cererea adresată C.E.E.-ului de a se servi de „mijloacele de presiune de care dispune pentru a constrînge noile regimuri din Est să urmeze politica impusă de el. Poate cineva să spună că toate actele de filantropie ale lui George Sörös nu au şi un substrat politic şi că nu lucrează de unul singur? Faptele dovedesc din plin cele afirmate»48.
Aşadar era întemeiată îndoiala noastră că nu doar priceperea sa financiară şi norocul în jocul de bursă l-au ajutat pe Sörös să „arunce în aer“ Banca Angliei.
Alţii, care au trăit aceleaşi dubii filosofice şi mai puţin filantropice, căutînd răspunsul, au ajuns la convingerea că bursierii Sörös sunt o veritabilă „Coloană a V-a“, iar Fundaţia Sörös este un paravan la adăpostul căruia acţionează nestingherit Sörös, care strînge informaţii din toate domeniile şi le valorifică în cadrul acelui „lobby puternic de care dispune în rîndul personalităţilor politice“, menţionat mai sus.
Dar, ducînd concluzia pînă la capăt şi făcînd raţionamentul invers, vă puteţi pune imaginaţia la lucru adresîndu-vă, retoric, întrebarea: „– Oare, din cele circa două miliarde de dolari, ce parte i-a revenit lui G. Sörös?!“ Despre modul cum s-a împărţit partea leului ocultă (sau, mai bine zis, partea leilor oculţi) nu vă mai putem spune nimic. Pentru că, deşi L’Evenement du jeudi publicase, în 1995, articolul „Juppé contra lui Sörös“, noi am luat în serios ameninţarea lui Sörös. Dar nici nu putem să ignorăm şi să aşteptăm să se adeverească prezicerile Casandrei, după cum nu trebuie să credem că este doar o întîmplare faptul că „în lume sunt două state cu o capacitate de gestiune a propriei imagini mai mare decît potenţialul lor militar, politic, economic, iar aceste două ţări sunt Ungaria şi Israel“49. De astfel, referitor la evrei, Viorel Roman spusese că reprezintă „o putere mondială în domeniul mijloacelor de comunicare în masă“50. Similitudinea, sub aceste aspecte, dintre Ungaria şi Israel nu este întîmplătoare, deoarece, pe lîngă evreii americani Tom Lantos, George Sörös etc., şi preşedintele reales al Ungariei, Göncz Arpad este, după mama sa, Ilona Heimann, evreu.
NOTE
25) România liberă, 14 martie 1997, pag. 24, din 18 martie 1997, pag. 6 şi din 19 martie 1997, pag. 10; vezi şi Cronica Română, 11 februarie 1997, pag. 5; Ziua, 3 mai 1997, pag. 6.
26) Nicolas M. Nagy-Talavera – O istorie a fascismului în Ungaria şi România, Editura Hasefer, Bucureşti, 1997, pag. 81-82, 109 etc.
27) Românul, nr. 14, 7-13 aprilie 1997, pag. 3-4; pentru o expunere a fazelor revendicative, vezi F. Gârz, NATO: Globalizare sau dispariţie? …, pag. 222.
28) Românul, nr. 16, 21-27 aprilie 1997, pag. 2.
29) Flora Gabor, “Nu este nevoie de cazarma de jandarmi”, şi Szasz Janos, “Ce se retează şi ce se excavează”, în Romaniai Magyar Szo, nr. 2344-2345, 3-4 mai 1997, pag. 1; vezi şi Narcis Iordan, “UDMR nu acceptă…”, în Adevărul, 30 aprilie 1997, pag. 2; Politica, nr. 268, 26 aprilie 1997, pag. 20.
30) Renate Weber, Gabriel Andreescu, “Evenimentele din Odorheiu Secuiesc”, în 22, nr. 44(402), 4-10 noiembrie 1997, pag. 10-11.
31) Vasile Lucian Orăşel, „Supravieţuirea României“, în Românul, nr. 18, 5-11 mai 1997, pag. 1 şi 3.
32) Evgenii Doncev, „Rasa Bull-Terrier“, în Sega (Bulgaria), nr.38, 2-8 octombrie 1997, pag. 50.
33) Redacţia, „Cu mintea pentru Popper şi cu inima pentru Europa de Est“, în Kurier (Austria), nr. 263, 23 septembrie 1997, pag. 19.
34) Kurt Kister, «George Sörös – jucător la bursă şi „mecena“», în Suddeutsche Zeitung (Germania), nr. 219, 23 septembrie 1997, pag. 4.
35) Szel Karoly, „Cel mai neruşinat Robin Hood al secolului“, în Kapu (Ungaria), nr. 8, 11 septembrie 1997, pag. 62.
36) Evenimentul zilei, nr. 1546, 28 iulie 1997, pag. 4; vezi şi M.S.C., „Miliardarul Sörös se teme de un crah bursier“, în Cronica Română, nr. 1360, 8 iulie 1997, pag. 10; Bursa, nr. 158, 8 sept. 1997, pag. 5; Ben Macintyre şi Jason Nisse, „Poliţia franceză îi interoghează pe asistenţii lui George Sörös“, în The Times, nr. 65938, 10 iulie 1997, pag. 27; „Asemenea unui criminal“ (articol redacţional) în Der Spiegel, nr. 32, 4 august 1997, pag. 118; „Asiatismul pus în discuţie“ (articol redacţional) în Le Monde, 30 august 1997, pag. 15; Pascal Riche, „Procesul intentat lui Sörös“, în Libération, 28 iulie 1997, pag. 14; Paul Blustein, „Sörös contestă că ar fi părtaş la manevrele necurate care să afecteze cursul monedelor naţionale din Asia“, în International Herald Tribune, 31 iulie 1997, pag. 11.
37) Redacţia „Asemeni unui criminal“, în Der Spiegel, nr. 32, 4 august 1997, pag. 118; vezi şi Redacţia, „Sörös a fost acuzat de către Malaysia de complot valutar“, Adevărul, nr. 2241, 5 august 1997, pag. 5.
38) Iorgos Anghelopoulos, „Demonul de la răsărit“, în Ta Nea (Grecia), 25 septembrie 1997, pag. 40.
39) Redacţia, „Parlamentarii ruşi cer…“, în Evenimentul zilei, 25 oct. 1997, pg. 9.
40) Brett D. Fromsom, „Sörös salvat de obligaţiunile de valoare“, în International Herald Tribune, 30 octombrie 1997, pag. 4.
41) Massimo Riva, „Transformarea lui Sörös“, în La Repubblica, 7 noiembrie, pag. 13; vezi şi Ulrich Schafer şi Klaus Wirtgen, „Să se supravegheze speculanţii“, în Der Spiegel, nr. 48, 24 noiembrie 1997, pag. 120.
42) Redacţia, «Speculaţiile lui Sörös au “sărăcit” Asia estică», în Politika, nr. 30124, 3 septembrie 1997, pag. 9.
43) Ecaterina Vian, „În clubul celor care îl urăsc pe Lukaşenko a intrat un nou membru: George Sörös“, în Moskovski Komsomolet, nr. 167, 5 septembrie 1997, pag. 2; „Fundaţia Sörös părăseşte Belarus-ul“, în International Herald Tribune, 4 septembrie 1997, pag. 5; vezi şi articolul „După China…“, în România Mare, nr. 375, 17 septembrie 1997, pag. 9; articolul „A fost închis…“, în România liberă, 5 septembrie 1997, pag. 5.
44) Redacţia, „Departamentul de Stat încearcă să intimideze Fundaţia Sörös“, în The Independent, 28 iulie 1997, pag. 12; The Washington Post, „Răzbunarea lui Tudj Man“, în International Herald Tribune, 25 noiembrie 1997, pag. 6; S.O., „Fundaţia Sörös acţionează pentru destabilizarea Croaţiei“, în România liberă, nr. 2337, 29 noiembrie 1997, pag. 4.
45) Redacţia, „George Sörös la Bucureşti“, în Cronica Română, 20 sept. 1997, pag. 5.
46) Alin Alexandru, „În timp ce George Sörös…“, în Curentul, nr. 2, 23 oct. 1997, pg. 2.
47) Radu Baltazar, „Adevărul politic (II)“, în Timpul – 7 zile, nr. 36, 16-22 septembrie 1997, pag. 10-11.
48) Colonel (r.) Ioan Marinescu, „George Sörös, speculant şi filantrop“, în România Mare, nr. 157, 9 iulie 1993, pag. 14.
49) Valentin Stancu, interviu în Jurnalul Naţional, 4 aprilie 1997, pag. 17.
50) Azi, 8 noiembrie 1990, pag. 6.
(Continuare în episodul următor)
Colonel (r.) Vasile I. ZĂRNESCU






















23 responses so far ↓
1 thalex // Jul 24, 2008 at 8:10 am
Propun pentru început modificarea titlului articolului în: “Exhibarea pericolului desträmärii României” - Pretextul sustinerii continuitätii la putere a aparatului represiv al regimului criminal de pânä în 1989″
2 rasbiolog // Jul 24, 2008 at 9:20 am
(tara arde si thalex o tine ca ion cu fluieru)
Romanilor le trebuie un divort amiabil de unguri. Cat s-o mai tinem asa?! Nu s-a saturat nimeni sa tot incerce de-ai convinge sa “devina” romani? Nu e si asta o incalcare a drepturilor omului? Sa-i obligi sa vorbeasca romaneste sau sa incerci sa-i transformi in romani?
Eu nu vreau sa vorbesc romaneste cu ei. Cel mai normal ar fi sa vorbim in engleza. Ei sint unguri - total diferiti de noi, iar noi sintem romani. “oile cu oile, caprele cu caprele”. Nici nu mai vreau sa-i aud sau sa-i vad. Nu vreau sa convietuiesc cu ei. M-am saturat pana peste cap! Vreau sa dispara din viata mea.
Intotdeauna vom avea probleme cu ei. De ce sa nu renuntam la prostia asta “mananci paine romaneasca deci esti roman” si sa nu incercam a ataca problema cu totul diferit? Sa-i luam prin surprindere! Da - va dam! Dar pe conditiile NOASTRE! NOI decidem unde si cum si ce va dam! Decat sa pierdem TOTUL, mai bine sa pierdem calculat. Cum am zis…2 judete la vest si schimb de populatie. Bine-nteles cu acordul ambelor parti si sub tutela UE/ONU.
3 maze // Jul 24, 2008 at 4:36 pm
sper ca nu vrei sa spui ce mi se pare mie…
nu este o incalcare a drepturilor omului sa stii limba statului in care locuiesti. este o necesitate si o chestiune de bun simt.
bine ca turistii care vin si stau cateva zile, studentii care stau 3-4 ani si altii ca ei se straduiesc sa invete macar cateva cuvinte in limba romana, si ei care traiesc aici toata viata, de cine stie cate generatii, nu au chef.
4 rasbiolog // Jul 24, 2008 at 5:20 pm
Bunul simt nu este legiferat.
Drepturile omului sint incalcate daca OBLIGI pe cineva sa invete o limba.
Nu au chef. Si? Asa e omul…cateodata mai are chef, alta data nu mai are. Nici eu nu mai am chef de acest “nationalism” de tip sovietic.
Eu sint emo-nazi…traiasca moartea!!!
5 Axel // Jul 24, 2008 at 5:26 pm
@rasbiolog
Propunereaa dumitale mi se pare gândită superficial. Tiganului poti sai dai in fiecare zi, daca nu i-ai dat dumineca, nu i-ai dat niciodata. La fel ungurului. Oricat i-ai da, nu-i ajunge. Pe cuvantul lui nu poti pune baza. Dupa ce primeste cele doua judete intreaba de restul potrivit Trianonului. Scopul final al ungurilor, rabufnit prin occident, este stergerea Romaniei, dusmanul de moarte, din drumul lor spre Marea Neagra!
6 rasbiolog // Jul 24, 2008 at 5:41 pm
Trebuie sa fie un compromis. Isi vindeca oarecum rana Trianonului. Ungaria depaseste 100 000 Kmp. Garantia ca nu vor mai ridica pretentii find schimbul de populatie.
Iar noi trebuie sa intelegem sa pierdem ceva - teritoriu. Si castigam - scapam de ungurii din tara. Iar ei trebuie sa inteleaga ca pierd ceva - tot Ardealul. Si castiga - o parte. Ar fi o idee. Cel putin ar trebui avuta de noi ca plan B in caz ca “all hell breaks loose”…
Daca ei nu se lasa asimilitai, daca vor sa nu convietuieasca cu noi…de ce sa-i silim? Si in acelasi timp…de ce sa se desprinda pe conditiile LOR Si nu pe ale NOASTRE? pentru ca ei pana la urma o sa reuseasca ceva…ii mai ademenesc si pe romanii din Ardeal…
A clean break! Asta trebuie!
7 thalex // Jul 24, 2008 at 8:21 pm
Cum asa, ati ajuns deja sä puneti problema cedärilor controlate de teritorii în vest? Päi cum rämâne cu constitutia României / cu codul penal? Sunt rele valabile doar pentru unguri, sau si pentru „patrioti“ iresponsabili?
Mai sunt, zic eu, vreo cel putin 10.000 de pâini de mâncat pânä acolo, nu?
N-ar fi, bunäoarä, mai întelept sä le faci clar doritorilor de referendum pe tema autonomiei (deci nu „ungurilor“, ci numai activistilor autonomisti) cu codul penal în mânä în locul isteriei colective, cä actiunea lor se poate face doar dupä ce vor fi reusit sä treacä prin sufragiu modificarea legii de bazä?
Sau, în registru mai moale: nu ar fi mai bine sä se initieze o contra-campanie solidä centratä nu pe isterizarea românilor, ci pe aducerea la cunostinta votantilor maghiari a consecintelor administrative si economice care ar decurge din statutul de autonomie?
Sau, în registru si mai moale: nu s-ar putea organiza o joacä de-a autonomia, un exemplu pe caz, din care sä decurgä consecintele (evident dezastruoase pentru secui!) ale acelui statut?
Nu înteleg dece, în locul unei politici virile, bärbätesti, au loc tot felul de discutii în registru muieresco-isteric si hodoronc-tronc, ajungem sä discutäm cedäri de teritorii si schimburi de populatie, doar pentru cä Zärnescu (care are si el, ca tot securistul non-trebnic, motivele lui) vrea sä vä / sä ne aducä în punctul ästa …
Ori fratilor, dacä din plictis vä arde de räzboi civil, cä väd cä ati luat-o în parte pe arätura “dusmanilor de moarte”atunci distractie pläcutä, dar nu confundati pornirile isteric-belicoase cu orientarea nationalä, ori cu patriotismul!
8 Anonim // Jul 24, 2008 at 9:57 pm
@Thalex:
Daca tot nu iti este indiferent ce se petrece in tara noastra, utilizeaza-ti talentul polemic in scopuri adevarate, nu ca un adolescent teribil.
9 maze // Jul 25, 2008 at 9:11 am
bine, rasbiolog, atunci ca sa scapam de toate minoritatile, hai sa ne mutam toti pe luna. ce zici?
10 rasbiolog // Jul 25, 2008 at 9:21 am
@maze. nu! mutam minoritatile pe luna. noi ramanem! intr-un stat omogen genetic.
11 thalex // Jul 25, 2008 at 8:33 pm
@Anonim: da’ pân’ acum ce-am fäcut bre? Spune-mi cu ce te-am supärat si promit sä caut sä mä îndrept.
Altminteri, nu mä judeca asa de repede, dacä mä vezi câteodatä gesticulând agresiv, încerc doar sä mai gonesc câte o muscä de pe cäciula unuia, ori a altuia, da mä reped cu aceeasi abnegatie si la cea proprie dacä e cazu’ …
12 Anonim // Jul 25, 2008 at 10:41 pm
@Thalex:
Iredentismul maghiar este o REALITATE care nu poate fi ascunsa sub faldurile/fardurile Euroatlantismului.
13 Vasile Zarnescu // Jul 25, 2008 at 11:26 pm
@Anonim
Nu-l mai trata pe “thalex” kk pe “un adolescent teribil”, fiindca ii acorzi circumstante atenuante, si nu e cazul, caci e un individ versat in sofisme.
Vezi raspunsul pe care i l-am dat in postarea de la episodul anterior, nu-ti mai pierde vremea cu lectura excretiilor lui si asculta-mi sfatul: “Zici thalex si tragi apa!”
14 Agaton // Jul 26, 2008 at 1:09 pm
Pentru toti sectantii si papistasii! Sa stiti cu totii, papistasi,sectanti,pagini ca Biserica Ortodoxa are o traditie bimilenara iar adevarul Bisericii se temeluieste doar pe Invatatura SF.Scripturi,Adevar ce a fost marturisit de atitia sf.martiri,cuviosi si pustnici,sf.ierarhi,etc.de care sinaxarul Bisericii este plin.Biserica este intemeiata de insasi Iisus Hristos Domnul la Cincizecime si este acum singura Biserica(nu te teme turma mica) ce a pastrat succesiunea apostolica(care sectantii nici nu stiu ce inseamna ca multe altele)prin care Harul lucreaza deplin in SFINTELE TAINE.Catolicismul a pierdut Harul prin departarea de Adevar si inventarea atitor erezii pornind de la Filioqve,har creat,purgatoriu,imaculata conceptiune,indulgente papale,etc.si culminind cu cea mai mare nebunie infailibilitatea papala.Catolicismul a produs marea reforma cu Luther care a fost calugar catolic,Zwigli,Calvin,etc.Cind Biserica deja exista voi sectarii erati in faza incipienta ca fetusul in pintecele mamei in primele erezii pe care Biserica deja le anatematizase. Catolicismul v-a dat viata fiind parintele sectarismului prin reforma , prin Luther tata vostru iar apoi apare o noua forma mai perversa sec.XVIII-XIX neoprotestantismul . Greco-catolicismul este calul troian introdus de papism in ortodoxie pt.a o distruge este o obtiune pt.unirea cu Roma pe care o ofera vaticanul Ortodoxiei.Hristos zice: Eu sunt Calea(nu caile),Adevarul(nu adevarurile),si Viata(nu vietile).Deci Una este Calea,Adevarul si Viata, toate in Hristos adica in Biserica caci Hristos este Mirele Bisericii iar Biserica ii este mireasa iar cap Bisericii este Hristos si nu papa. Multe si diverse sunt caile inselarii si sunt dracii arhiconi(superiori) care se ocupa cu teologia,filosofia,muzica,stiintele,ideologiile,etc.(asta pt.cei ce nu stiu) si deaceea multi zic acum ca detin adevarul.Dumnezeu sa ne binecuvinteze pe toti sa ajungem la limanul mintuirii Amin!
15 thalex // Jul 26, 2008 at 2:49 pm
@Anonim: bineînteles cä putem vorbi de un irredentism maghiar (ca de altminteri si de unul românesc, de exemplu în raport cu Ucraina). Merg mai departe: gäsesc chiar firesc sä-l combati pe unul, sustinândul în acelasi timp pe celälalt. Nu caut deci, în interventiile mele, sä contest notiunile calitative, nu urmäresc stârpirea irredentismului ca atare, ci urmäresc (legitim, zic eu chiar în maniera-mi obsesivä) introducera în ecuatii SI a aspectelor CANTITATIVE.
Mä întorc si zic: Pentru dezbaterea vie, pentru acea (singurä) dezbatere menitä sä ducä la program si la agendä recunoasterea existentei (în spetzä a) irredentismului maghiar (I.M.) e desigur necesarä, dar nicidecum suficientä. Astfel, înainte de a trage concluzii aiuritor-panicarde, trebuie precizate urmätoarele aspecte (cantitaive) ale fenomenului:
1) Care e sursa I.M. si cât de mare e ea? E vorba de un grup mic, de unul mare, dacä da, atunci CÂT de mare? E o stare de spirit generalä? În maghiarimea românä? În Ungaria? În întreaga Europä? Lume? Univers? S.a.m.d.) Cât de mare NU e ea?
2) Cât de intensä e dorinta / motivatia membrilor / aderentilor grupului irredentist? Depäseste ea (cât de frequent si în ce mäsurä?) nivelul dorintei vagi? Ce disponibilitäti / resurse ar aloca / alocä initiatorii si aderentii atingerii scopului? Ce resurse am aloca noi în locul lor, iar ei nu alocä?
3) Capätä ea (dorinta) forme de actiune? Poate duce acea / vreo altä actiune la îndemânä la atingerea scopului? Ori e doar o petardä fumigenä, menitä sä provoace reactii inadequate din partea adversarului? POT FI IMAGINATE UNUL SAU MAI MULTE SCENARII DE REUSITÄ A INITIATIVEI ? Dacä da, atunci care sunt punctele slabe ale scenariului? Cum am proceda noi în locul lor? Ce NU am face noi în locul lor?
Apoi:
4) Care sunt cäile CELE MAI EFICIENTE de actiune asupra punctelor slabe dela paragraful 3)? Care sunt cäile gresite de actiune?
5) Ce posibilitäti de manevrä lasä ele pärtii adverse? Care sunt blocurile si cât de lungi sunt lanturile de decizie? Recunoaste partea adversä libertätile de miscare rämase?
6) Ce forte, de ce naturä si märime urmeazä sä fie implicate în contracarare si câtä munitie trebuie trasä când? Ce fel de forte NU trebuie în nici un chip implicate?
7) Care este momentul cel mai indicat pentru deschiderea ostilitätilor? Care ar fi momentul cel mai prost ales?
Dar chiar mai înainte de începe fabricarea de solutii cf. mai sus trebuie, în bunä traditie greco-romanä, stabilite coordonatele problemei:
1) Care e problema? + Ce probleme conexe mai sunt / din fericire NU mai sunt?
2) Care ar fi starea idealä de fapt? Cum ar aräta dezastrul?
3) Care e starea realä de fapt? Cum stäm?
4) Care sunt cauzele pentru care situatia realä diferä de cea idealä?
5) Cum putem împiedica dezastrul? Ce putem face pentru apropierea stärii de fapt de idealul definit la §2?
6) START!
Intermezzo. Pentru transparentza luärilor mele de pozitie pe acest forum am spus si repetat, pentru mine un enunt:
1) este d.p.d. valoric irelevant, atâta vreme cât nu cunosc pozitia depe care a fost emis, pentru cä în spatele acelasi enunt se pot, desigur, afla mobiluri diferite / antagonice.
2) se judecä dupä continuturi (ce spune emitentul) si dupä … absenta altor continuturi de bun simt (ce NU spune emitentul)
Revin cu instrumentul de analizä propus mai sus la articolele sursä. Acestea sunt scrise de … cine? De pe ce pozitii (ideologice)? În ele se spune … ce? În ele NU se spune … ce? Treci, Anonimule, dinnou în revistä schitza mea metodologicä si spune-mi cä:
1) Schema e defectä, atunci: materialele Zärnescului sunt bune / excelente.
2) Schema e (perfectibilä, dar aprox.) valabilä, atunci: materialele Zärnescului sunt un gunoi la pätratul cubului.
Uite’asa, cä tot m-ai întrebat de vorbä…
De umorile si mâncäricii de fätäläu ai lu’ Zdrängänescu mä ocup mai pä la chindie …
16 thalex // Jul 26, 2008 at 3:08 pm
@Agaton: oficiul de Obiecte pierdute a tocmai dat publicitätii anuntul potrivit cäruia 1 buc. Har pierdutä de Catholicism a fost regäsitä si înapoiatä proprietarului.
Vestea bunä de mai sus, aläturi de cea din interventia ta, cf. cäreia Împäratul Constantinopolului, cap al Bisericii noastre pe vremea Marii Schisme, pare în fine sä fi abdicat (se spune cä prin vrerea Sultanului) din functie în favoarea Domnului Nostru, constituie, cu sigurantä, premisa unei dupä-amieze reusite…
17 thalex // Jul 26, 2008 at 3:49 pm
@Agaton-Press: oficiul de Obiecte pierdute anuntä consternat cä nu a reusit încä sä regäseascä si înapoieze posesorului (Biserica Orthodoxä) 1. buc. Sfântä Traditie, pe care acea Bisericä, aläturi de Sfânta Scripturä, sustine (în pofida celor postate de Agaton, sper, la betzie) cä se întemeiazä.
„Pierderea (cf. Agaton) a Sfintei Traditii ca stâlp de temelie al Bisericii Orthodoxe ar aduce cu sine, noteazä principalele ziare de searä, pericolul iminent al trecerii în masä a acelei Biserici, cu cler si credinciosi cu tot, la protestantism. S-ar crea în felul acesta o situatie färä precedent în ultima mie de ani, în urma cäreia singura Bisericä Crestinä majorä cu descendentä apostolicä (necontestatä încä decât - tot la betzie, speräm - de acelasi Agaton), adicä cea Catholicä, ar rämâne unica pästrätoare a Sfintelor Taine, fäcute în Est pierdute sau declarate nule de acelasi Agaton, spun unii, odatä cu Sfânta Traditie, de care acele Taine, aläturi de Panteonul Sfintilor, tin!“
Titluri asemänätoare
o Bucuresti: peste 5 milioane de bucuresteni si pelerini prezenti azi în capitalä la slujbele de afurisire a lui Agaton.
o Un individ suspect pretinde cä se aflä în posesia Sfintei Traditii a Bisericii Orthodoxe fäcutä pierdutä pe un forum de Agaton. Politia ancheteazä.
o Agaton dezminte: interogat azi-dimineatä la parchet, Agaton continuä sä sustinä în pofida evidentelor neimplicarea sa în disparitia …
o Agaton respinge acuzatiile de furt si täinuire, reiterând netulburat crezul säu (protestant), anume cä singurul lucru aflat la temelia Bisericii e Sfânta Scripturä si respingând vehement pretentia acesteia de posesie a vreunei Sfinte Traditii, de care el pretinde sä nu fi auzit vreodatä.
o În interventia sa televizatä de asearä, Papa Benedict al XVI-lea infirmä categoric orice amestec în scandalul Agaton, plasând întreaga responsabilitate pe umerii …
18 Agaton // Jul 27, 2008 at 1:14 am
Cu adevarat ai probleme f.serioase “thalex”. Esti intradevar foarte” subtil”.Totusi fa un control sa vezi de ce natura este boala psihica de care dai dovada sa o ai . Ierta-ti! dar var prinde bine si niste molitfe citite.Numai bine! d-le stie tot
19 thalex // Jul 27, 2008 at 9:25 am
@Agaton: da, sigur cä am probleme serioase (mai ales la impactul cu tâmpenia), dar sufär în mod vädit si de o anumitä formä de masochism (altfel nu as pierde atâta timp pe aici) … Dar, revenind la tine si trecând în zbor peste hârtia creponatä si panglicutzele în care mi-am ambalat spusele: ce ai de zis?
PS: mai multä atentie la gramaticä si la orthografie (ortografie)! La cea din urmä nu-ti pot servi nici eu de bun exemplu, tributar fiind si-n scris unor forme fonetice regionale / conditionäri ideologice / tastaturi deficitare etc. …
20 joly // Jul 31, 2008 at 9:57 am
buna ziua la toti cu stima pentru dv si iubire pentru ROMANIA.
am si eu o PROPUNERE: multe lucruri ar putea fi rezolvate daca am schimba(metodele si strategiile pentru o reusita sigura, ramin de studiat, analizat si aplicat) numele Romaniei in DACIA sau DACIA ROMANA - cu toate ca nu mi se pare indispensabil de a dditiona Romana, dar pentru ca trecerea sa nu fie brutala.
dar cum pentru noi sint importante hartile de acum 2000 de ani , de ce nu facem sa valoreze aceste harti cu philosophia care este in spatele lor, cu adevarata phiolosophie daca , care este cea pe care de fapt o aparam tot timpul. nu ramine decit sa facem o petitie care sa fie semnata de cel putin un milion de cetateni si supus la Consiliul Europei.
stiu ca sint si vor fi implicatii extraordinare si in toate domeniile, dar cel putin claificam dreptul maghiarilor de a avea pretentii la DACIA NOASTRA.
pentru ca ideologic este o incompatibilitate de timp pentru o DACIE pe care ei o vor.
si asta ar inchide gura si altora.
dupa mine este singura solutie ca sa-i facem pe toti sa taca in pretentiile lor asupra oricarui metru patrat din teritoriul tarii noastre.
multumesc de a-mi da argumente daca nu sinteti de acord, pentru ca de mai mult de 45 de ani i-mi pun intrebarea: de ce nu revenim la adevaratul nostru nume de DACIA si popor DAC.
mi-ar place sa port o cusma ca a lui DECEBAL ca simbol al originii si apartenentei mele.
de cind eram copil intrebam : de ce nu ne numim DACI? si DACIA?
eu toata viata am spus ca sint DAC.
21 danucky // Jul 31, 2008 at 12:54 pm
@ joly
atunci de ce nu vorbesti si limba daca?
deja serialele d-lui zarnescu incep sa se invarta in jurul cozii, aceleasi leit-motive, oare nu era vorba despre soros si in tematica cu plasa ocultei mondiale?
oricum inteleg ca unele sau toate aceste articole au fost scrise acum 10 ani, deocamdata nu vad sa fi mutat ungurii granita la brasov.
22 Filip // Aug 7, 2008 at 1:08 am
Ai o tendinata sa exagerezi in mod nesanatos. Lumea nu e atat de simpla precum o prezinti si cu siguranta nu e atat de clara. Corelezi multe lucruri care in realitate nu sunt decat circumstantial legate. Adevaratele relatii de cauzalitate de multe ori iti scapa. Mi se pare superficiala analiza ta. Textul e prea mare pentru a incepe o polemica; am multe de contestat. In esenta, ceea ce se omite, este faptul ca nu poate exista ceva doar benefic. Mereu vor fi avantaje si dezavantaje. Daca le iei doar pe cele din urma, vei putea trage concluzii precum cele de mai sus. Analiza bazata pe simboluri, pe mituri, pe legende si stiri contestate nu poate fi credibila.
Poate ai dreptate in unele privinte, insa de fiecare data legi adevarul de exagerari si nu mi se pare ok. Respect pentru munca documentara depusa.
23 TIBIMASTER // Aug 7, 2008 at 2:26 pm
Apreciez modul de abordare a lui Thalex si sunt
convins ca serviciile noastre secrete, dar si alte
“echipe”- de siguranta- pun problema in mod
echilibrat, tinand cont si de evolutia contextului
international. Chiar daca conceptul statului
european seamana cu acela al comunismului,
fiind, la nivelul actualului sistem de valori al
celor care fac jocurile, mai curand utopic (deci
fara stabilitate), trebuie sa acordam o sansa si
ratiunii,tradusa prin vigilenta,analiza atenta a
evenimentelor( sustinuta de actiuni informative
eficiente) si raspunsuri inspirate si oportune
pentru contracararea planurilor dusmanoase,
indiferent din ce directie sunt indreptate.
Leave a Comment