Discursul Onorabilului Ron Paul, din Texas, tinut in fata membrilor Camerei Reprezentantilor a Congresului SUA intre 31 ianuarie si 2 februarie 2000

Nota red.: Iata-ne ajunsi la finele expunerii congressmanului Ron Paul. Va oferim spre descarcare intregul document si totodata va invitam sa cititi cuvantul traducatorului.

Libertatea este prea des respinsa – in special in perioade de abundenta – cand se crede ca generozitatea guvernului va dainui mereu. Este adevarat, deoarece este greu sa accepti responsabilitatea personala, sa exersezi etica muncii si sa urmezi regulile unei coexistente in pace cu aproapele. Vigilenta continua fata de tiranii in devenire, care promit securitate cu costuri minime, trebuie mentinuta. Este mare tentatia de a accepta notiunea ca fiecare poate fi un beneficiar al statului grijuliu si un castigator al loteriei sau al unui litigiu de actiune de clasa. Dar istoria a dovedit ca nu ducem lipsa de benevoli insi autoritari, dornici binenteles sa le spuna altora cum sa-si traiasca viata spre mai marele lor bine. Se argumenteaza prea des ca putin sacrificiu in ceea ce priveste libertatea personala este un pret mic de platit pentru o indelungata perioada de securitate.

7. Merita efortul

Am prieteni buni care sunt de acord cu analiza mea vizavi de starea curenta a Republicii Americane, dar cred ca este o pierdere de vreme sa incerci sa schimbi directia in care mergem. Nimeni nu va asculta, sunt ei de parere, si in plus dezvoltarea unui puternic guvern autoritar centralizat este prea avansata pentru a putea fi stopata iar procesul inversat. De ce sa-ti irosesti timpul in Congress, cand numai catorva le pasa de libertate, intreaba ei. Masele, tot ei adauga, vor doar ca cineva sa aiba grija de ele, iar elita vrea sa continue sa primeasca beneficiile speciale ce-i revin prin legislatia intereselor.

Inteleg care sunt sansele, si nu sunt atat de naiv incat sa cred ca efortul pastrarii libertatii este o plimbare in parc. Sunt constient de propriile mele limite in incercarea de a atinge acest obiectiv. Dar ideile, bazate pe principii morale solide, au consecinte. Si ideile puternice pot avea consecinte majore dincolo de cele mai indraznete vise ale noastre. Parintii Fondatori au inteles acest lucru foarte clar, si au stiut ca vor avea succes, chiar si impotriva celor mai nefavorabile sanse. Au descris drept “providenta divina” increderea ce ii anima atunci cand soarta le era potrivnica. Ideile bune pot avea rezultate pe masura si trebuie sa ne amintim ca acelasi lucru este valabil si pentru ideile rele.

Este crucial sa intelegem ca idealismul vag si confuz produce rezultate mediocre, in special atunci cand infrunta un efort determinat de promovare a unui sistem autoritar, ce este vandut oamenilor ca fiind conciliant si neconfruntational – un compromis, spun ei, intre cele doua extreme. Trebuie sa ne amintim ca indiferent cum este portretizat, atunci cand marele guvern submineaza neintrerupt, sistematic drepturile individului si libertatea economica, este tot o puternica idee negativa ce nu va disparea usor. Ideea de libertate este o serioasa amenintare pentru cei care obtin satisfactie planuind economia sau dirijand vietile oamenilor.

Vestea buna este ca randurile noastre cresc. Mai multi americani ca niciodata au devenit constienti de ce se intampla in Washington si cum, zilnic, libertatile lor sunt atacate. Exista mai multe think tank¬-uri decat au existat vreodata promovand economia pietei libere, proprietatea privata si libertatea personala. Majoritatea americanilor sunt satui sa fie taxati in plus si dispretuiesc taxa pe venit si pe mostenire. Majoritatea americanilor stiu ca programele guvernamentale esueaza si risipesc uriase sume de bani. Un resentiment suprimat impotriva eforturilor nedrepte ale guvernului de a forta egalitatea asupra noastra poate inspira violenta, dar in schimb ar trebui folosit pentru a incuraja un sistem onest de justitie bazat pe drepturi individuale, nu colective. Sentimentele se misca in directia chestionarii statutus quo-ului sistemului de ajutor social si a statului in permanenta stare de conflict. Internetul a dat speranta milioanelor de oameni ce credeau ca vocile lor nu sunt auzite. Si aceasta influenta este doar inceputul. Cele trei retele majore de televiziune si propaganda conventionala guvernamentala nu mai controleaza informatia ce este acum disponibila oricui aflat in posesia unui computer.

Singura metoda prin care sustinatorii guvernului supradimensionat pot opri Internetul este sa-l taxeze, sa-l reglementeze si sa-l monitorizeze. Cu toate ca nu este o incercare usoara, se fac deja planuri in aceasta directie. Cei ce promoveaza marele guvern sunt nerabdatori sa decreteze taxa pe Internet ca fiind o taxa internationala, dupa dorintele Natiunilor Unite, sa aplice si Internetului “principiul Echelon”, folosit pentru monitorizarea apelurilor telefonice de peste ocean si sa impiedice dezvoltarea metodelor de criptare ce ar garanta intimitatea pe Internet. Aceste lupte abia au inceput, si daca avocatii libertatii civile si ai pietei libere nu ies castigatori, ustensilele necesare pentru slabirea guvernului autoritar vor fi reduse. Victoria libertatii ne va ocoli probabil pentru zeci de ani. Justificarile pentru controlul Internetului sunt oprirea pornografiei, prinderea traficantilor de droguri, supravegherea celor ce molesteaza copii si intreprinderea altor actiuni “bune”. Nu trebuie sa ne lasam inselati.

Avem de infruntat sanse vitrege, dar evitarea conflictului si credinta ca exista vreun loc altundeva in lume unde sa se poata evada, ar oferi victoria celor care sustin guvernul autoritar. Marele experiment al libertatii umane nu trebuie abandonat. O speranta proaspata si buna intelegere a libertatii este ceea ce avem nevoie in secolul XXI.

O societate perfect libera stim ca nu poate fi obtinuta, iar ideea socialismului perfect este un oximoron. Incercarea de a-l atinge in secolul XX a produs deja suferinte umane de nedescris. Scopul unei societati libere trebuie inteles si cautat, altfel viziunea autoritarilor va avea de infruntat o rezistenta nesemnificativa.

Exista obiective precise asupra carora Congresul ar trebui sa-si indrepte atentia, chiar si in circumstantele dificile ale zilelor noastre. Trebuie sa pastreze si sa incurajeze, in cel mai bun fel cu putinta, optiunile voluntare in locul programelor guvernamentale ce dau gres. Trebuie sa “legalizam libertatea” pe cat de mult posibil.

1. O protectie completa asigurata de politie este imposibila; de aceea trebuie incurajat dreptul oamenilor de avea arme pentru autoaparare.
2. Pentru a mentine protectia economica impotriva devalorizarii monetare practicate de guvern, dreptul de pastra aur in proprietate trebuie garantat – ceva ce a fost luat poporului american in timpul Crizei.
3. O protectie adecvata pentru pensionare este furnizata in mod limitat de guvern, daca nu este chiar imposibila. Trebuie sa permitem fiecarui cetatean posibilitatea de a-si controla propriile fonduri de pensii.
4. Educatia guvernamentala a esuat, cu certitudine. Trebuie sa garantam dreptul familiilor de a-si educa acasa copii, sau de a-i trimite la scoli private.
5. Supravegherea guvernamentala trebuie stopata. Trebuie sa depunem eforturi pentru protejarea intimitatii, in special pe Internet, sa prevenim Cardul National de Identitate si sa oprim dezvoltarea bancilor de date guvernamentale.
6. Puterile politiei federale sunt neconstitutionale si sporesc abuziv. Ar trebui sa dezarmam toti birocratii federali si sa oferim inapoi autoritatilor locale functiile politiei.
7. Armata nu trebuia folosita in activitatile politienesti locale. Trebuie sa interzicem ferm presedintilor nostri folosirea fortelor armate in operatiunile locale de impunere a legii, ce sunt planuite acum sub masca luptei impotriva terorismului.
8. Interventia militara externa practicata de presedintii nostri in ultimii ani, pentru a securiza Imperiul American, este un esec costisitor. Interventia militara externa nu trebuie permisa fara explicita aprobare a Congresului.
9. Competitia in alegeri trebuie garantata, si monopolul puterilor obtinute de cele doua partide principale prin nedrepte cerinte de semnaturi, onorarii grase, si controlul donatiilor pentru campania electorala trebuie inlaturat. Partide competitive trebuiesc admise in toate dezbaterile sponzorizate de guvern.
10. Trebuie sa facem tot posibilul pentru a inculca dragostea de libertate si sa admitem ca libertatile noastre depind de indivizi responsabili, nu de vreun grup sau colectiv sau societate pe de-a-ntregul. Individul este piatra de temelie a unei ordini sociale libere si prospere.

Parintii Fondatori au stiut prea bine ca acest concept al libertatii este fragil si poate fi usor subminat. S-au ingrijorat vizavi de pericolele ce vor urma. Acum, la cumpana dintre secole, este timpul potrivit sa reconsideram principiile pe care o societate libera se sprijina.

Ingrijorat pentru viitor, Jefferson a scris: “Da, am creat o republica aproape perfecta. Dar oare o vor pastra? Sau, bucurandu-se de belsug, vor uita de libertate? Abundenta materiala, lipsita de caracter, este calea catre distrugere.” Cei la care se refera suntem noi. Iar viitorul este acum. Jefferson stia ca libertatea va produce belsug, si abundenta materiala ne poate face usor sa uitam de responsabilitatile pe care cetatenii unei societati libere trebuie sa si le asume, daca doresc ca libertatea si prosperitatea sa continue. Elementul cheie in supravietuirea Republicii, pentru Jefferson, era caracterul oamenilor, ceva ce nici un set de legi nu poate inculca. Problema astazi nu este aceea a abundentei, ci a caracterului oamenilor ce determina rolul potrivit guvernului intr-o societate libera.

Samuel Adams a avertizat de asemenea generatiile viitoare. S-a referit la “bune maniere” drept ingredientul vital al nevoilor de supravietuire ale unei societati libere. Adams a spus: “Nici cea mai inteleapta Constitutie sau cele mai intelepte legi nu pot asigura libertatea si fericirea oamenilor ale caror maniere sunt universal corupte.”

Mesajul este clar: daca ne pierdem dragostea de libertate si manierele noastre devin corupte, caracterul este pierdut si de asemenea este pierduta si Republica.

Dar caracterul este determinat de vointa libera si alegerea personala a fiecaruia dintre noi, individual. Caracterul poate fi restaurat sau aruncat deoparte dintr-un capriciu. Alegerea ne apartine numai noua, iar liderii ar trebui sa ne arate calea.

Oameni care sunt la fel de ingrijorati precum sunt eu cu privire la viitor si atotpatrunzatoarea influenta corupta din interiorul guvernului, ofera alte solutii. Unii spun ca pentru a rezolva problema trebuie sa scriem si mai multe legi detaliate in ceea ce priveste reforma finantarii campaniilor electorale, ignorand felul in care acest demers ar putea submina principiile libertatii. In mod similar, altii argumenteaza ca ar trebui sa impunem mai multe restrictii lobby-istilor pentru a le minimiza influenta, dar nu observa ca astfel dreptul nostru constitutional de a petitiona guvernul pentru adresarea revendicarilor si plangerilor este atacat.

Si exista si altii, cu la fel de bune intentii, care insista pe scrierea si mai multor legi si reglementari care penalizeaza comportamentul non-violent, pentru a promova astfel caracterul si bunele maniere. Dar dau gres in a observa ca tolerand comportamentul non-violent – chiar si atunci cand este prostesc si periculos pentru sine – este acelasi lucru cu libertatea de a exprima idei politice nepopulare sau ofensive si cu promovarea si practica religiei asa cum fiecare doreste. A recurge la scrierea mai multor legi cu intentia de a inculca oamenilor “caracterul” si “bunele maniere” este anatema pentru libertate. Dragostea de libertate poate veni doar din interior si se sprijina pe o familie stabila si o societate ce urmareste fratia intre oameni prin metode voluntare si caritabile.

Si mai sunt si altii, care considera ca forta guvernului este legitima pentru promovarea a ceea ce ei numesc o redistributie economica cinstita. Aparatorii acestei idei nu au citit istorie si apeleaza la mituri economice. Ignora dovezile existente conform carora acest efort de a-si ajuta aproapele va esua inevitabil, ducand in schimb la saracirea multor altora. Dar si mai important, daca este scapat de sub control, acest mod de abordare va distruge libertatea prin subminarea conceptelor de proprietate privata si piata libera, temeliile prosperitatii economice.

Nici una din aceste initiative nu va da rezultate. Caracterul si bunele maniere nu sunt problema guvernului. Ele reflecta atitudini individuale ce pot fi schimbate doar de indivizii insisi. Libertatea permite virtutii si excelentei sa infloreasca. Atunci cand guvernul isi asuma rolul de promotor al virtutii, forta ilegitima intra in actiune, iar tiranii apar repede in scena sa termine treaba. Virtutea si excelenta devin iluzive, si aflam ca in schimb oficialii guvernamentali devin corupti iar libertatea este pierduta – chiar ingredientul necesar pentru promovarea virtutii, armoniei si fratiei interumane. Sa speram si sa ne rugam pentru ca atentia noastra politica sa se departeze de autoritarism, spre responsabilitate individuala si pastrarea libertatii. Viitorul Republicii Americane depinde de aceasta. Sa nu uitam ca visul american depinde de mentinerea in viata a spiritului libertatii.

SFARSIT