Silviu Aroneţ
ADUNAREA ECUMENISTĂ de la Sibiu, din luna septembrie a.c. chiar dacă nu a avut nici o relevanţă pentru unitatea Bisericii lui Hristos [1], cea „Una Sfântă, Sobornicească şi Apostolească” a avut darul, cel puţin pentru vremurile apostate în care trăim, de a despărţi oile de capre. Şi a oferit prilejul de a face a face o serie de observaţii.
O primă o observaţie ar fi că finanţarea ereticei adunări s-a făcut (şi) din bani publici, din banii contribuabililor creştini ortodocşi. Astfel, Guvernul României, prin Ministerul Culturii şi Cultelor, a pus la dispoziţia organizatorilor, Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române, respectiv Arhiepiscopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Alba Iulia şi Făgăraş, suma de 1.400 mii lei (deci aproape 1,5 milioane lei în monedă nouă, respectiv circa 500 mii Euro) din Fondul de Rezervă bugetară a Guvernului pe anul 2007 (vezi HG. Nr.423/09. 05. 2007, publicată în M. Of. nr. 315/11. 05. 2007). Deci, se poate spune că, fie cu voie sau fără de voie, cu ştiinţă sau fără de ştiinţă ortodocşii români au sponsorizat panerezia secolului.
Din alt punct de vedere, în ciuda participării numeroase, circa 2500 de invitaţi, reprezentanţi ai bisericilor europene, doar 16 membri ai Sfântului Sinod au participat la adunarea de la Sibiu. Deci trei sferturi dintre sinodali, spre cinstea lor, au lipsit de la cel mai important moment pierzător de suflete al acestui început de secol. Dintre cei care s-au alăturat „amfitrionului de facto al manifestării” [2], ÎPS Daniel Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei (ales între timp Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române) putem aminti pe ÎPS Laurenţiu Streza, Mitropolitul Sibiului, ÎPS Teofan al Olteniei, pe Arhiepiscopul Albei ÎPS Andrei Andreicuţ şi pe ÎPS Teodosie Arhiepiscopul Tomisului. Deci se poate spune că există un curent antiecumenist în Biserica Ortodoxă şi că acesta este destul de puternic, în ciuda faptului că Patriarhul Daniel încearcă să minimalizeze acest lucru, ca şi opoziţia monahismului românesc, dealtfel.
Nici după poleiala festivistă care a îmbrăcat manifestările de la Sibiu lucrurile nu par a funcţiona cum şi-ar dori promotorii rătăcirii ecumeniste, nemulţumirile şi divergenţele răzbătând din declaraţiile unora dintre participanţi, chiar dacă acestea au fost îmbrăcate într-un limbaj diplomatic. Astfel, Episcopul Wolfgang Huber, preşedintele Consiliului Bisericii Evanghelice din Germania şi-a exprimat nemulţumirea faţă de modul în care este „abordată chestiunea botezului” spunând că „Bisericile noastre ar trebui să găsească o expresie comună, asumată de toţi şi care să-i atragă pe toţi cei care doresc să se apropie de credinţă” [3]. Cardinalul catolic Walter Kasper, preşedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştine a căutat să atenueze duritatea afirmaţiei Papei Benedict al XVI lea care afirmase că Biserica Romei este „singura biserică deplină”, în timp ce Bisericile Ortodoxe nu sunt decât „biserici locale sau particulare”. Cardinalul Kasper a arătat că prin citarea documentului emis de Congregaţia pentru Doctrina Credinţei (varianta modernă a inchiziţiei) papa nu a vrut decât să „dovedească adevărul” şi a relevat că „diferenţele nu se referă la creştinism sau mântuire, ci la transmiterea corectă a mântuirii şi la biserica văzută” [4].
Însă, de departe, cel mai tranşant s-a arătat reprezentantul Patriarhului Alexei al II lea al Rusiei, ÎPS Kiril, Mitropolit de Smolesck şi Kaliningrad, care într-o conferinţă de presă a afirmat că: „Ne confruntăm cu o criză a mişcării ecumenice, cu o nouă sciziune a familiei creştine. Aceasta din cauza faptului că nu avem o percepţie comună asupra moralei creştine. Care este mesajul cu privire la păcat? Aceasta este o grijă majoră pe care vreau să o împărtăşesc cu dvs.” [5], adăugând că nu este sigur că îşi va pune semnătura pe documentul final al Adunării Ecumeniste de la Sibiu.
Document care cuprinde 10 recomandări, care va fi trecut în Carta Ecumenică şi constituie liniile directoare pentru Bisericile din Europa în următoarea perioadă de timp. Aceste zece recomandări sunt [6]:
1.Recomandăm reînnoirea misiunii noastre ca şi creştini şi ca biserici, de a îL proclama pe Hristos ca Lumina şi Salvatorul Lumii;
2. Recomandăm să se continue discuţiile privind recunoaşterea botezului, fiind conştienţi de importantele realizări pe această temă în mai multe ţări şi fiind conştienţi de faptul că această chestiune este strâns legată de înţelegerea euharistiei;
3. Recomandăm să se găsească modalităţi de a identifica experienţe care să ne unească: să ne rugam unul pentru celalalt, pelerinaje ecumenice, studierea teologiei în comun, iniţiative sociale şi diaconice comune, proiecte culturale şi sprijinirea vieţii societăţii pe baza valorilor creştine;
4. Recomandăm întreaga participare a întregului popor al lui Dumnezeu şi la această adunare, în particular să ţinem cont de apelul tinerilor, al bisericilor, al minorităţilor etnice şi al persoanelor cu dizabilităţi;
5. Recomandăm ca bisericile noastre să recunoască că migranţii străini nu sunt doar beneficiari ai grijii creştine, ci şi ei pot să joace un rol activ în viaţa bisericii şi în a societăţii. Să oferim o mai buna îngrijire pastorala migranţilor, celor care cer azil şi refugiaţilor şi să promovam drepturile minorităţilor etnice în Europa, în mod special al romilor;
6. Recomandăm să implementăm în continuare Carta Ecumenica ca un ghid stimulator pentru călătoria noastră ecumenică în Europa;
7 Recomandăm creştinilor din Europa să sprijine obiectivele de dezvoltare ale Naţiunilor Unite ca un pas urgent înspre stoparea sărăciei;
8. Recomandăm să aibă loc un proces consultativ care să pună accent pe justiţia ecologică în contextul schimbărilor climaterice. Recomandăm responsabilitate europeana pentru o evoluţie justă a globalizarii;
9. Recomandăm susţinerea iniţiativelor de anulare a datoriilor Africii şi un comerţ cinstit;
10. Recomandăm ca perioada între 1 septembrie şi 4 octombrie (2007 - n.red) să fie dedicata rugăciunii pentru protecţia Creaţiei şi a promovării unui stil de viata sustenabil care să combată modificările climaterice.
Manifestările s-au desfăşurat sub semnul luminii (masonice oare?). Astfel acestea au început şi s-au desfăşurat sub tematica „Lumina lui Hristos luminează tuturor. Speranţă pentru înnoire şi unitate în Europa”, iar încheierea s-a făcut sub sloganul „Sărbătoarea luminii”. Aceasta a presupus o defilare, cu iz păgân, cu torţe şi drapelele ţărilor participante şi cu toacă. Şocantă, de-a dreptul, este declaraţia organizatorului marşului, pastorul romano-catolic Attila Nagy, care a spus: „Această procesiune reprezintă intrarea Luminii în întuneric. Lumina este simbolul lui Hristos […]” [7].
Note:
[1]. Vezi Portalul Tineretului Creştin Ortodox din Republica Moldova: http://logos.md
[2]. Vezi „Cotidianul”, ediţia din 6 septembrie 2007.
[3]. Ibidem.
[4]. Ibidem.
[5]. Ibidem.
[6]. Vezi: www.romanialibera.ro
[7]. Vezi: www.ziare.ro
13 responses so far ↓
1 cristian // Oct 19, 2007 at 9:18 am
Sunt unele afirmaţii răuvoitoare şi/sau dezinformante în acest articol. Apoi mai este şi multă confuzie, un ex ar fi păr. Andrei, care este îndeobşte etichetat drept “tradiţionalist” şi “antiecumenist”, iată că acum participă la o manifestare “paneretică”!?
Apoi autorul, în necunoştiinţă de cauză, îi etichetează pe ierarhii români participanţi la manifestaţie (16 buc.) drept eretici, iar pe ceilalţi (până la nr. total de 48 sau 49) drept dreptmăritori. Fără să ştie, că participarea la această adunare s-a făcut proporţional pe sexe, categorie de vârstă, treaptă de slujire, condiţie de sănătate (sănătos-handicapat). Altfel ar fi fost şi mai mulţi ierarhi români prezenţi.
Apoi autorul articolului nu se uită bine la rezultatul adunării, rezumat în 10 recomandări (oare ştie că recomandările nu sunt obligatorii?). Din cele 10 postate aici, doar nr. 9 şi nr. 10 sunt efectiv concrete. Iar din cele 2 concrete, mie nici una nu mi se pare să aibă caracter eretic, cu profund ortodox.
Apoi ceea ce în acest articol, ce se vrea critic, nu este menţionat, este faptul, că la Liturghia ortodoxă săvârşită acolo nu a slujit nici un alt neortodox. Deasemeni, nici un neortodox nu s-a împărtăşit în cadrul acesteia. Deci nu există comuniune euharistică, care ar putea fi văzută ca o erezie!!!
Apoi comentariul asupra celor afirmate de către “pastorul” romano-catolic (apropos, de când au catolicii pastori???) este profund răuvoior, având în vedere, că acesta afirmă în mod evident intrarea Luminii în întuneric, destrămând-ul pe acesta, ceea ce a afirmat şi Mântuitorul. Căci este la mintea copiilor, că întunericul nu poate anula lumina în vreun fel, ci lumina anulează (luminează) întunericul. Iar imediat catolicul afirmă că este vorba de Christos. Aşa că … de unde “lumina masonică”???
Aşa că dacă autorul doreşte să ne convingă de caracterul masonic al manifestării, atunci chiar că tb să aducă argumente temeinice. Raison, mon cher!
În concluzie, nu vreau să par că aprob neapărat ceea ce s-a întâmplat la Sibiu, dar dacă chiar este ceva anticreştin în această manifestaţie, atunci cel ce vede aceasta tb să vină cu argumente valide, care pot fi vizibile şi pt ceilalţi, iar critica în nici un caz nu tb să aibă un caracter răuvoitor sau să nu se bazeze pe informaţii solide şi corecte.
2 Ich_Will // Oct 19, 2007 at 9:24 am
“Intrarea Luminii în întuneric”… Nici nu si-a dat seama nefericitul ce a scos pe gura lui. Adica acoperirea Luminii de catre intuneric.
3 Ich_Will // Oct 19, 2007 at 9:37 am
Domnule Cristian, ce ar fi trebuit sa se faca la Sibiu ca sa nu mai aveti ce comenta? Sa se spuna pe fata ca se inchina lui Satan? Dar parca ei stiu, au ei habar, in afara de foarte putini care poate nici nu au participat acolo?
Pe de alta parte, cum bine spunea cineva, nu se poate negocia la nivel de dogme. Singurul lucru pe care il putem face cu ele ca oameni (ca oricum nu avem cum sa le intelegem tilcul si valoarea) este fie sa le aparam chiar cu pretul suprem (facind ascultare), fie sa le calcam in picioare, incercind abolirea lor. Atit de superficial a fost comentariul Dvs. incit nu imi mai ramine decit replica: Of, Doamne al Luminii! Vai de Tine si vai de noi!
4 bap // Oct 19, 2007 at 11:11 am
Domnule Cristian,
Sunt de acord cu ideea ca au fost si ierarhi de buna credinta care au participat la Sibiu in ideea marturisirii adevaratei credinte si protejarea valorilor noastre (ex IPS Andreicut).
Dar nu vad de unde reiese ca toti cei prezenti la adunare ca au fost catalogati eretici. Da, adunarea a fost eretica, dar cel putin pentru mine IPS Andreicut consider ca a fost prezent acolo pentru a da marturie in numele celor care considera ecumenismul ‘panerezia secolului nostru’.
De asemenea nu se spune in articol ca ierarhii romani absenti sunt drept-maritori. S-a spus doar ca absenta a fost ’spre cinstea lor’.
D-ta il acuzi pe autor ca nu a mentionat de liturghiile facute. De ce o faci?
Relativ la acest subiect pot sa spun ca in duminica de 9 sept. cand IPS Laurentiu Streza a chemat bisericile sibiene la ‘rugaciune comuna’ in Piata Mare a Sibiului impreuna cu celelalte culte prezente la manifestatia ecumenica. La biserica de langa Parcul Tineretului din Sibiu si-a facut aparitia pe la ora 10 un episcop Spaniol numit Dimitrios (sau asemanator) care a fost invitat in altar si chiar a slujit (probabil si impartasit) cu cei 3 preoti ortodocsi. La ora 11 slujba a fost terminata pentru a merge cu totii la slujba comuna. In fruntea alaiului s-a mers cu steagul european (sic!).
Ce circ a fost atunci s-a transmis in direct si nu merita atentia.
Iata si alta marturie cu privire la eveniment:
http://www.rostonline.org/blog/claudiu/2007/09/ecumenismul-este-impus-cu-politia-la.html
Sa nu ne indignam in fata acestei manifestatii
“de iubire si apropiere” ce ne-a aratat o scena pe care s-au “manifestat” unii si altii, pe cand in spatele ei ierarhii nostri si ai altora au discutat asa-zisa “apropiere”?! Pai eu ma indignez.
Si apoi cum sa nu ne punem intrebarile: “De ce s-au dat 500 mii de euro din banii nostri pentru o cauza care se pare ca nu ne serveste noua?”
“De ce politicienii care habar n-au ce inseamna credinta (nici miscarea ecumenica in particular) au avizat aceasta finantare?” “Cum au fost constransi politicienii sa avizeze finantarea asta?”
5 Daria // Oct 19, 2007 at 1:08 pm
Eram la bunica mea,intr-un sat, in seara cu pricina, a “sarbatorii luminii. Am urmarit pret de vreo ora procesiunea doar din dorinta de a cuantifica oarecum dimensiunea dezastrului. Bunica mea, femeie batrana care habar n-are de ecumenism,masoni si celelalte,neintelegand nimic m-a intrebat foarte mirata:”da’ ce-i asta?”. “Pai ce sa fie, adunare ecumenica.”
“Vai de mine, fata draga, da’ seamana a vrajitorie!”
Replica asta mi-a amintit de parintii din Pateric care deosebeau diavolii de ingeri dupa starea pe care o inspirau.Diavolii, desi iau chip de lumina inspira hula, râsete si alte nazbâtii asemănătoare, în timp ce prezent ingerilor inspira cainta,lacrimi, umilinta.
Defilarea de la Sibiu a lasat in urma ei multa, multa duhoare.
6 epimeteu // Oct 19, 2007 at 1:56 pm
Miscarea ecumenica nu este o miscare religioasa ci una politica. Faptul reiese clar si din “recomandarile” date de adunarea de la Sibiu, care nu au absolut nimic de-a face cu religia crestina, ci sunt masuri pur politice “proeuropene”. Evident, Uniunea Europeana, care doreste distrugerea natiunilor si culturii europene, sprijina activ aceasta miscare.
7 Daria // Oct 19, 2007 at 3:46 pm
100% de acord cu epimeteu
cristiane,cristiane, cand ai de gand sa te trezesti??!!
8 Colors // Oct 19, 2007 at 4:21 pm
“Concepte prioritare, cum ar fi cel de dezvoltare economică, socială sau
umană au fost treptat suprapuse, intersectate sau nuanţate. După creşteri succesive
pe diverse dimensiuni a fost elaborat un concept mai „acoperitor” decât toate
celelalte, şi anume, cel de dezvoltare durabilă.
Dezvoltarea este un fenomen dinamic, extrem de complex şi greu de definit.
De-a lungul anilor, accentul s-a deplasat dinspre dezvoltare economică spre
dezvoltare socială sau umană, fiecare dintre acestea dovedindu-se a fi incomplet
raportat la multitudinea de fenomene pe care le implică dezvoltarea. În anul 1987 a fost lansat, în raportul Naţiunilor Unite intitulat „Viitorul nostru comun” conceptul de dezvoltare sustenabilă.
Dezvoltarea sustenabilă poate fi definită, în sens larg, ca fiind îmbunătăţirea
vieţii fiecăruia „acum şi pentru generaţiile care vor veni”. Practic, în acest fel se
face legătura între ceea ce înseamnă dezvoltare economică, justiţie socială, valori
democratice şi protecţia mediului. Elementul de noutate este omul integrat şi în
strânsă relaţie cu mediul înconjurător.
Conceptul de dezvoltare sustenabilă promovat de forurile Naţiunilor Unite se
referă, în principal, la:
1. dezvoltare economică echitabilă şi echilibrată;
2. un nivel ridicat al angajării, al coeziunii sociale şi al includerii;
3. asumarea responsabilităţii pentru folosirea resurselor naturale şi a
protecţiei mediului;
4. politici coerente, deschise şi transparente;
5. cooperare internaţională pentru promovarea dezvoltării sustenabile la nivel
global.”
http://www.newswithviews.com/HNV/Hot_New_Videos2.htm
- LIBERTY or SUSTAINABLE DEVELOPMENT
Ce este deci “dezvoltarea sustenabila”? Un nou sistem de justitie (ecologica) si un nou sistem economic ce foloseste mediul inconjurator ca “principiu central de organizare” a societatii.
Noul sistem social bazat pe “dezvoltarea sustenabila” va elimina proprietatea privata va indoctrina copiii cu o noua ideologie “nobila” si altruista la prima vedere, de a salva pamantul de la distrugere si in acest sens e nevoie de o noua inchizitie ecologica. In numele acestei noi ideologii-religii toti vor trebui sa se inroleze pentru ca, nu-i asa? urmareste binele omenirii si al planetei (Gaia). In acest sens Gore este un activ promotor al “noii ordini ecologice”, o ramura mai rasarita din trunchiul comun al “noii ordini mondiale”. Inevitabil aceasta bolnava ideologie a “sustenabilitatii” va aduce dupa sine nesfarsita suferinta la fel cum au facut toate sistemele sociale de la revolutia franceza si pana in prezent, care l-au scos din centrul vietii pe Dumnezeu.
Eutanasia va deveni o realitate, batranii dar si cei cu handicapuri fizice sau mentale vor fi eliminati. Genetica se straduieste si ea din rasputeri sa “creeze” omul nou al noii ere (New Age) spalat de constiinta si de duh.
Mai departe, urmand ideologia noi ere, a sustenabilitatii, omenirea va trebui sa renunte la anumite valori “invechite” cum ar fi familia, morala crestina sau atasamentul fata de o credinta sau natiune. Sustenabilitatea exclude acestea ca fiind nu numai invechite si inutile dar ca un obstacol in calea unei societati “comunitare” globale in care eficienta economica si sociala sunt definitorii. Astfel conceptul de familie va fi reformulat, copiii se vor naste pe criterii bazate pe selectie genetica si dupa nastere vor fi asistati de bone specializate, parintii “temporari” indeplinindu-si misiunea “sociala”.
Dar acum sa urmarim cele 10 “recomandari” ce se vor un substitut al celor 10 Porunci primite de Moise:
1. Hristos nu este salvatorul lumii, ci Mantuitorul crestinilor care au dus o viata curata avand o credinta sanatoasa si fapte pe masura.
2. Recunoasterea “botezului” ereticilor si ratacitilor nu se poate face caci nu putem accepta o taina daca nu le acceptam pe toate. Biserica este un intreg si de aici nu putem imparti Adevarul. Daca noi ortodocsii avem dreapta credinta atunci restul sa vina la ortodoxie, daca si ei si noi avem dreptate, atunci nu are nimeni. “Negocierea” tainelor Bisericii lui Hristos e jalnica si dovedeste duhul lumesc al “bisericilor surori”.
3. Nu “experientele” ne unesc cu ereticii ci credinta comuna in plinatatea ei, afirmata si traita. In acest sens papistasii sa renunte la inovatiile introduse si sa se intoarca la ortodoxie.
4. La acest punct hei-rupist nu am ce raspunde. De la un cap la altul generalitati intr-un limbaj specific comunist.
5. Multiculturalismul a distrus societatea occidentala si in sine este o idee diabolica, amestecarea raselor si a limbilor duce la un terci social si religios. Rezultatul se vede usor in Belgia, Franta, Statele Unite, etc. In general “drepturile minoritatilor” nu pot fi altele decat cele ale celorlalti membri ce formeaza societatea, si asta pentru ca tot discutam de Hristos. Crestinismul este in sine o religie ne-discriminatorie ce insista asupra iubirii aproapelui; “drepturile minoritatilor”, ale femeilor, ale copiilor, ale homosexualilor, etc. nu fac decat sa segmenteze societatea pe grupe sociale, generand inevitabil un conflict latent de interese adverse.
6. Eu de Carta Ecumenica nu stiu, eu ascult de Hristos, Biserica Ortodoxa si Sfanta Traditie.
7. Idealuri “nobile” din partea “Natiunilor Unite” - un titlu chiar sugestiv, din nefericire stoparea saraciei nu tine de “crestinii din Europa”. Interesant este ca in orice domeniu ai cauta elitele (bancherii si politicienii) paseaza raspunderea intotdeauna pe umerii poporului. Astfel bancherii fac razboaie si popoarele trag consecintele, corporatiile distrug mediul inconjurator si copiii de gradinita sunt inrolati in detasamente ecologice. (Sfantul Dumitru se va aniversa la anumite scoli prin programe de indoctrinare a micutilor chemati sa vina in costume din deseuri - probabil pentru a-i “responsabiliza” de la 7 ani. In afara de propria batjocorire a copilasilor, nici parintii crestini si nici doamnele invatatoare nu realizeaza cum indeplinesc servili transformarea copiilor in viitorii agenti ai globalizarii. Nu asta e responsabilitatea unui copil la 7 ani, dar e o forma de pasare a unei vinovatii “comune” asupra tuturor nefericirilor ce se petrec in lume, de regula declansate de aceeasi clica de imbogatiti ce se simt datori sa ne “calauzeasca” catre o “dezvoltare sustenabila”).
8. Nimic de adaugat, ne intreptam spre o societate globalista, uniforma si feudala.
9. Un punct politic, unul ce nu priveste defel pe crestinul de rand. Este un exemplu de “responsabilizare” de impovarare a maselor cu probleme la care nu au putere si nici autoritate a lua vreo decizie. Vorbarie goala, singurul scop este inducerea unui sentiment de vinovatie si datorie la probleme straine si generate de aceeasi elita pradatoare. Un exemplu clasic de asumari in stil comunist.
10. “Rugaciuni pentru protectia Creatiei” … si a promovarii unui stil de viata sustenabil, etc. - raman fara grai … Ceausescu a fost mic copil in manuirea limbii de lemn.
De la un cap la altul “Cele 10 Recomandari” sunt produsul francmasoneriei si a slugilor lor nepricepute ce cred in sinea lor ca slujesc unui scop “nobil” si lui Dumnezeu.
Comunismul a invins, dar intr-o forma mai rafinata si distilata, pe de-o parte o elita inchinatoare lui Baal si de partea cealalta o masa uniformizata, fara identitate culturala, religioasa sau nationala, o masa de … consumatori si sclavi intr-un sistem pervertit cu o noua ideologie, “sustenabilitatea sociala”, o noua religie universala ecumenista, intr-o noua era a omenirii. Si ca intotdeauna cativa putini vor fi un obstacol social, niste inapoiati (fundamentalisti) care mai cred ca Fiul Omului a venit pe pamant sa ne mantuiasca.
9 dorulcalator // Oct 19, 2007 at 11:10 pm
Pentru cei needificati complet in privinta ecumenismului, un foarte interesant film: http://www.youtube.com/watch?v=iqGAfWRUmN8
Scurt si la obiect.
10 ROmanul // Oct 20, 2007 at 9:30 pm
Ministerul Culturii si Cultelor este infiltrat de masoni.
Astfel: Virgil Stefan Nitulescu este secretar general in Min. Culturii.
http://www.cultura.ro/Personal.aspx?ID=69
Apare pe siteul revistei forum masonic ca Prim Mare Supraveghetor:
http://www.masonicforum.ro/ro/navig.html
De asemenea pe acelasi site apare un articol de dansul:
http://www.masonicforum.ro/en/nr17/museum.html
in care apare numele dansului complet si gradul 31. Intre timp am inteles ca a ajuns la gradul 33.
De asemenea ministerul culturii sponsorizeaza refacerea Castelului Miclauseni care este a Mitropoliei Moldovei si Bucovinei (unde era Daniel mitropolit inainte de a fi patriarh), iar acest castel este plin de simboluri masonice cum se vede la link-ul urmator:
http://www.clopotel.ro/prieteni/pagina-freemasonry-87399-album.html
Si asta e doar varful aisbergului. Totusi dl. ministru Iorgulescu am inteles ca nu e mason si nici nu simpatizeaza cu ei.
Ionel Candea presedintele comisiei nationale a muzeelor este in clubul Rotary deci e foarte probabil sa fie mason. Si mai sunt o gramada de personaje cum ar fi Mircea Angelescu, etc.
11 sharon // Oct 23, 2007 at 10:58 am
Oare chiar asa naivi suntem ?
http://www.clopotel.ro/prieteni/pagina-freemasonry-87399-album.html
este un site pentru cpii,unde o fatuca de 17 ani se dclara “masonica ” si posteaza cateva poze dintr-o ecursie…..
printre ele ingerasi in relief,alte basoreliefuri,cam cum sunt pe la toate castelele si palatele…..
de aici si pana a trage concluzia ca Ministerul Culturii si Cultelor este infiltrat de masoni este o cale nu numai lunga ,dar si hilara…!!
12 Ich_Will // Oct 24, 2007 at 9:37 am
Aici ii dau dreptate domnului Sharon. Aceeasi impresie hilara imi fac si mie cei care cu pompa se declara masoni, nu e vorba numai de copii, ci si de oameni in toata firea, care se pretind luminati la minte, dar se supun unor ritualuri mai mult decit ridicole (insa au tupeu sa atace ritualurile noastre). Toata tarasenia imi aminteste de un serial englezesc de comedie, si anume Thin Blue Line, in care se ridiculizeaza la un moment dat dorinta unui politist arivist de a intra in masonerie. Intre altele, din ritual face parte si puparea in (pardon) fund a unui curcan. Ceilalti il intreaba cum e posibil sa faca una ca asta, iar el raspunde cu maxima seriozitate: “this is only on special occasions”.
13 lidiasasha // Nov 13, 2007 at 3:06 am
Draga Silviu,
Articolul tau m-a uns pe suflet! De asemenea Daria si bunica ei! Adevarate suflete crestinesti ortodoxe romane! Au si de ce cei de la panerezia ecumenoico-ruso-catolico-masono-iluminsto noii oranduiri mondio-sclavagisto-unio-nationale ( NOM- NWO & UN) sa se teama si sa incerce tot felul de ritualuri magice pe strazile Sibiului, doar, doar ingerii razvratiti le va sari in ajutor!
De sute de ani incearca sa ne distruga, dar nu vor reusi pt ca il avem pe Domnul Iisus in noi si cu noi! Cine nu e cu noi, e impotriva noastra si imptriva Fiului lui Dumnezeu!
Daca nu ati vazut documentarele exclelente despre panerezia- ecumenico-etc, le puteti viziona pe sfaturi ortodoxe si pe video google, la aceste adrese:
Un film despre ECUMENISM (realizat de greci)
http://www.sfaturiortodoxe.ro/filme-video/orthodox-awareness-film.php
Megiddo I: The March to Armageddon by Chris Pinto, Dave Hunt, David Bay
http://video.google.co.uk/videoplay?docid=-4959110838223046399&q=megiddo&total=156&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=0
Megiddo II - Part 013 The New Age.avi
http://video.google.co.uk/videoplay?docid=6468335733049415398&q=megiddo&total=156&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=1
Megiddo II - Part 023 The New Age.avi
http://video.google.co.uk/videoplay?docid=846711885637533975
Megiddo II - Part 033 - The New Age.av…
http://video.google.co.uk/videoplay?docid=-4625054721884456908&q=megiddo&total=156&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=4
EndgamE - full video - Blueprint For Global Enslavement
http://video.google.co.uk/videoplay?docid=3527477639006917587&q=alex+jones+endgame+duration%3Along&total=25&start=0&num=10&so=1&type=search&plindex=1
Sper ca baietii cu ochii albastri sa nu aibe acces sa stearga acest mesaj. Mania Domnului va veni peste ei!
Har si pace de la Domnul,
Lidia
Leave a Comment