23 responses so far ↓

• 1 Thalex // Sep 1, 2010 at 11:44 pm

  Ştefan Hruşcă …

  Sä fie, oare, trilurile vocii de fätäläu / scopit a susnumitului simbolul bärbätiei românitätii Ardelene? Eu nu cred asta …

  Altfel, sunt curios de reactia orthogonalilor de serviciu pe site la versul: “Biblia latinului Ardeal”.

• 2 GHEORGHE VICTOR // Sep 3, 2010 at 12:41 pm

  Mulţumim Admin
  Pentru dreptul la replică negat, chiar dacă recunosc -tonul a fost dur – pe măsura cuvintelor folosite de cel căruia i se adresa! ! !
  Mă refer la cel căruia îi permiteţi de luni bune să bălăcărească orice urmă de valoare naţională pe care voi pretindeţi că le promovaţi- numitul sub pseudonim Thalex.
  Acest individ continuuă să-şi verse dejecţiile pe tot ce înseamnă românesc, într-o frenezie a atacurilor psihologice menite să dărâme bruma de valori naţionale rămase în picioare după iadul abătut asupra României în ultimii 65 de ani.
  Voi, ca o platformă pretins naţionalistă – îmi se păreaţi cel puţin simpatizanţi ai Mişcării legionare, după genul, tonul şi genul aarticolelor promovate- vă faceţi portavocea unor indivizi fără de ţară şi credinţă în valorile perene româneşti, prin neluarea de atitudine împotriva celor care zburdă în jigniri , ofense, şi batjocuri la adresa familiei , credinţei, limbii şi naţiei române, ca numitul îndiavolat thalex.
  Consider că non acţiunea voastră vă descalifică din pretenţiile stipulate în preambului platformei şi o spun cu mare regret, pentru că urmăresc cu interes de ceva vreme trendul platformei pe care o administraţi.
  Îmi permit să vă rog să nu alunecaţi în nepăsare faţă de astfel de indivizi, cu excepţia situaţiei în care; voi înşivă subscrieţi ideilor promovate de aceştia; caz în care comentariul meu devine absolut inutil şi superfluu.
  Consider că prea multă toleranţă înseamnă slăbiciune şi erodează adevărul şi juştiţia, permiţând non-valorilor să pună cizma pe gâtul celor blânzi.
  Respectele mele
  Gheorghe Victor

• 3 altermedia_ro // Sep 3, 2010 at 9:17 pm

  @ Gheorghe Victor

  Oricat de greu ar fi de crezut, cei care au infiintat Altermedia in urma cu8 ani nu se mai ocupa acum de ea, fiecare luptand pe alte cai in folosul neamului romanesc.

  Se pare ca cei carora li s-a incredintat adiministrarea acum sunt mai ingaduitori…

• 4 Anonim // Sep 4, 2010 at 12:38 am

  @GV:

  Renegati au fost, renegati sint inca.

  Imi pare sincer rau pentru cultura si spiritul forumistului Thalex, risipite aiurea.

  Desi am polemizat frecvent cu domnia sa, de aceasta data pur si simplu am ignorat cele postate, intrucit mi se pare ca frecvent o face pe Gica contra.

  Imi pare rau ca nu intelege ca exista ceva mult mai presus decit oricare doctrina politica, prin excelenta trecatoare.

  Domnule Thalex, va simt a fi un om de spirit, e mare pacat ce faceti. Nu v-am combatut niciodata de pe pozitiile stingii si nici ale dreptei ci de pe cele ale tarii. Nu apartin nici uneia si, daca ne-am cunoaste, ati consta ca avem multe lucruri in comun, inclusiv ca trecut.

  Renuntati deci la a va mai juca si veniti sa aparam ce e peren al nostru, indiferent daca sinteti de stinga sau dreapta, ortodox sau catolic, blond sau brunet.

  In aceasta ordine de idei, va intreb daca apreciati ca intimplator ce se petrece acum in Franta si nu numai, cu mult tam tam, surle si trimbite.

  La buna citire!

• 5 Thalex // Sep 4, 2010 at 3:10 pm

  @GHEORGHE VICTOR:

  „Acest individ (eu, n.n.) continuuă să-şi verse dejecţiile pe tot ce înseamnă românesc, într-o frenezie a atacurilor psihologice menite să dărâme bruma de valori naţionale rămase în picioare după iadul abătut asupra României în ultimii 65 de ani.“

  1) „el continuuă“ este un formä inexistentä în conjugarea la indicativ prezent a verbului „a continua“, în limba natziei ale cärei valor pretinzi cä le aperi (de mine)

  2) individul cu voce de fätäläu / scopit made in „Flacära“ NU apartine (nici viu, nici împäiat ori îmbälsämat si plasat în aceeasi dioramä cu Päunescu) patrimoniului national, pe care pretinzi cä eu încerc sä-l subminez. Lafel: neo-folclorul de spoialä nationalä cäruia îi apartine creatia (smiorcäiala liricä a) creaturii Hruscä NU e, dupä pärerea mea, susceptibil sä acceadä la rangul de parte costitutivä a patrimoniului national atâta vreme cât Adrian Minune sä nu e presedintele juriului.

  3) Iancu Avram a fost un revolutionar, adept al unui curent de idei care a fäcut ravagii în Europa veacului trecut; el s-a aflat în relatii de dusmänie deschisä cu „pandantul“ säu bucurestean Bälcescu N., care în virtutea ideologiei comune celor doi, ideologie ne-împärtäsitä de mine, l-a detestat profund si l-a atacat pe I.A. cu o furie si o abnegatie de care eu nu m-am fäcut, nu mä fac si nu mä voi face niciodatä vinovat; acest lucru NU a determinat încä pe nimeni sä-l stampileze pe Bälcescu ca personaj anti-national

  4) în ultimii 65 de ani s-a produs, pe scena miscärii nationale române, din hiper-mega-nefericire, o translatie vicioasä, încurajatä mai ales sub Ceausescu N.: locul (rämas vacant) al nationalismului de facturä moldoveneascä – expresie a unei formatii si tinute nobile, libere, de sorginte räzesascä, a fost luat de nationalismul de facturä ardeleneascä – purtätor al amprentei revansarde, mujicesti, bädäränesti a unei semintii de oameni (din perspectivä istoricä) cam ne-liberi (întrucât în largä majoritate iobagi). Cu toate sentimentele de compasiune pentru acesti co-nationali mai amärâtzi, mai urgisiti de soartä, incapabili de a se impune (dupä gustul meu cam prea multe) sute de ani în tzara pe care pretind (si sper cä au dreptate!) cä au stäpânit-o dintru început, eu (un „ungurean“ – cum e numit în „Miorita“ valahul – purtätor al regretului cä la 1859 capitala nu a fost stabilitä la Iasi înloc de Bucuresti) nu pot, cu toatä bunävointa, identifica NICIUN avantaj în aceastä mutatie. Ca român, mä simt deodebit de revoltat de încercarea de a împinge nationalismul românesc în coltul (cotetzul) eternului conflict (cronic si cu tentä de vaudeville) ardelenesco-secuiesc; cred cä nationalismul românesc are treburi mult, mult mai importante decât oblojirea suferintzelor (adesea narcisiste) ale unor colonisti de etnie românä în zonele etnico-istoric compact-secuiesti.

  5) e foarte posibil (vorbesc cu toatä seriozitatea) sä ai o dimensiune derizorie ori defectä a românescului, astfel încât „tot ce înseamnă românesc“ pentru tine sä nu se pupe nicicum cu „tot ce înseamnă românesc“ pentru cei care au fäcut / fac românescul posibil, prizabil si, uneori, chiar märetz. Ar fi, de aceea, interesat de aflat natura si asezarea / relatia reciprocä a dimensiunilor constitutive într-o „evanghelie a românescului“ dupä @Ghorghe Victor

  6) Ca tot omul, detin douä bucäti obraz. Într-unul ai binevoit deja a scuipa mai sus, pe al doilea ti-l-am întors, tocmai. M-ar bucura din cale-afarä sä stiu cä si tu sti cä si Evanghelia – SINGURA adeväratä, se terminä si ea aici, Gheorghe Victor.

• 6 Anonim // Sep 4, 2010 at 10:19 pm

  @Thalex:

  Daca a vorbi despre emigratie romana in zona etnico istorica compact secuiasaca se numeste altfel decit aberatie (si renegare), aferim si restul chiar nu mai merita comentat.

• 7 GHEORGHE VICTOR // Sep 5, 2010 at 10:13 am

  De la unul care spune că românii ardeleni sunt colonişti în ţinuturile Româneşti locuite de secui, nu accept lecţii de patriotism !
  E încă o dovadă clară, pentru cei care nu-ţi cunosc veninul pe care-l plimbi prin gură(a se vedea blestemele de factură ţigăneasco-jidănească pe care le profera mai an numitul Thalex la adresa celor care au polemizat cu el) despre gândurile şi simţămintele tale.
  Tu citezi Evanghelia pe care o terfeleşti prin multe vorbe şi comentarii, făcând pe victima neînţeleasă.Teologhiseşti ca vrăşmaşul…
  Îţi spun, lasă-i în pace pe români şi pe ortodocşi sau du-te cu inspiratorul tău unde merg toţi cei ce-l urăsc pe Dumnezeu şi creaţia sa !
  Fii în continuare papistaş, cum recunoşteai în comentarii mai vechi, sau mozaic, ce-i fi, dar nu mai arunca cu noroi în ortodocşi şi în români, în general.
  Ştii tu veneticule câte sacrificii nescrise de istorie au făcut românii ardeleni pentru a-şi păstra fiinţa naţională, credinţa şi limba ?
  Oltenii,muntenii şi moldovenii şi-au vărsat sângele pentru reîntregirea Ardealului la Ţara Mamă de trei ori în ceva mai mult de trei sute de ani, iar unii ardeleni au murit la Griviţa şi Plevna !
  Tu pari un renegat al neamului din care pretinzi că faci parte ! Pentru că nu te cred român.
  Pe Ceauşescu îl urăşti, dar el a redat pentru o vreme demnitatea neamului românesc, chiar sub semnul secerii şi al ciocanului.Pentru că a curăţat PCR-ul de jidani ???Nu comentez acţiunile interne ale regimului său.
  Anonim te respectă pentru erudiţie, dar şi diavolul e mare savant şi toată ştiinţa şi-o foloseşte împotriva lui Dumnezeu.
  Iarăşi zic, Dumnezeu să ocrotească pe Români şi Ţara lor- cea urâtă de multe neamuri păgâne ! ! !
  Români, dacă vă pierdeţi curajul, ce vă mai rămâne ?

• 8 radudoi1/4 // Sep 5, 2010 at 11:31 pm

  @Ghoerghe Victor
  1. Dumitale, tovarase, este clar ca dupa ce-ti pierzi curajul nu-ti mai ramane decat … ceausescu. Demnitatea pe care ti-a “redat-o” secatura pe care o adulezi, acea demnitate sprijina acum spinarile si sezuturile guvernantilor actuali. Ce-i drept, nu prea sunt multi evrei printre acestia, dar asta sa fie tot ce-ai inteles dumneata din patriotismul si nationalismul romanesc? Asa se definesc romanii mai nou, prin lipsa evreilor? Asta-i tot? Si bardul fara testicule este acum purtatorul de cuvant al noilor ceausei? La asa demnitate, asa cantaret. Esti demn de mila istoriei, tovarasele si apt de a alatura cat mai repede Celui care te-a facut demn (Celui mai iubit dintre ctitorii neamului, fala Carpatilor, adica un fel de bizon sau mai direct, bou) asa cum nu ai fost si nu vei mai fi niciodata. Si daca tot te duci langa Conducatorul Multiubit ia-l si pe Anonim cu tine, faceti o pereche formidabila.
  2. Daca pe langa preocuparile pupincuriste legate de demnitatea Impuscatului ai mai fi citit si un pic de istorie, ai fi aflat ca in Transilvania au existat inca de pe vremea cuceririi maghiare enclave in care nu exista nici-o populatie romaneasca sau de alt fel, sau regiuni in care populatia romaneasca era prea slab reprezentata ca sa organizeze si sa sustina o unitate administrativa. De aceea colonistii germani sau de alte natii au luat-o de la “lingura”, ridicand intai intarituri de lemn. Atat li s-a permis sa construiasca in faza initiala a colonizarii, conform contractului de colonizare, capitolul 1, alineatul 2, litera C. Daca in zonele colonizate (in general insalubre si periculoase) ar fi existat organizatii administrative romanesti puternice, acestea ar fi avut la randul lor cel putin intarituri din lemn, daca nu din piatra, tinand cont ca erau pe acele meleaguri de cel putin o mie de ani, nu? Printr-o munca titanica, cu un pret ridicat de vieti omenesti, zonele colonizate au fost asanate, populate si administrate exemplar pana cand modelele dumitale istorice le-au luat colonistilor toata agoniseala de 800 de ani si i-au inlocuit cu tigani, pentru ca romani nu s-au gasit. Asta da exemplu de patriotism.

• 9 GHEORGHE VICTOR // Sep 6, 2010 at 5:39 pm

  %radu 2,25
  Nu aveam treabă cu dumneata…
  Altul care sprijină teoria antiromânească a jidanului Roller….
  Mi se pare că eşti mai pro-comunist decât pretinzi că aş fi eu, dacă ar fi să cântăresc numai pseudonumele sub care semnezi acest comentariu…Ăi fi şi tu vreun pui de atilă sau de iudă…
  Tema era alta, aşa că… hai pa !

• 10 Anonim // Sep 6, 2010 at 11:36 pm

  @Radudoi1/4:

  Va multumesc pentru eleganta urare.

  In acel moment voi prefera sa stau alaturi de cei ce si-au servit tara, indiferent de ideologie, decit alaturi de un renegat semidoct si grosolan.

  Stefan Hrusca este apreciat de diaspora romana, chiar cu infirmitatea pe care golaneste o insinuati, iar cintecul era despre Ardeal, inima romanismului, ambele calcate azi in picioare.

  Care istorie trebuia citita, cea oficiala ungara, sustinind ca romanii sint venetici pe paminturile strabune? Asta e ceea ce ii invatati pe elevii dumneavoastra domnule profesor? (Pe alt topic v-ati recomnadat cu aplomb profesor si filolog.)

  Zonele de care vorbiti au fost asanate de romani, cum s-a intimplat in Arcul intracarpatic iar administratia ‘exemplara’ a fost un crunt aperheid antiromanesc, de care nu vorbeste nimeni.

  Faptul ca va declamati cu stridenta anticomunismul cu orice ocazie nu va indreptateste la mojiciile pe care le adresati interlocutorilor in loc de argumente. Daca ati avea si ceva fundament alaturi de stridenta si mojicie ati combate comunismul asa cum a facut-o Ion Ratiu in cartea sa Moscova sfideaza lumea, publicata si la noi in 1990.

  Cind contestati stinga, ati putea sti ca au existat autentici militanti de stinga care au avut puterea sa se dezica de idealul pentru care au militat chiar cu riscul vietii, asumindu-si o pozitie deloc comoda. Ii amintesc aici pe: Panait Istrati, fervent comunist in tinerete dar devenit tinta unei campanii mercenare a comunistilor francezi stipendiati de Moscova dupa ce s-a lamurit cu proprii ochi despre comunismul sovietic; Arthur Koestler, fost corespondent de presa la partea republicana, la un pas de a fi executat dupa ce a fost capturat de franchisti, renunta la idealul sau de tinerete, inclusiv la sionism, dupa ce se convinge de realitatile celor doua ideologii, suportind emarginarea, izolarea si atacurile grosolane ale fostilor comilitoni; Milovan Djilas, apropiat al lui Tito, dar dezicindu-se de acesta dupa caderea sa in autoritarism si narcisism, suportind ani grei de inchisoare.

  Nu este cazul celor care azi bat toba si suna goarna unui model care nu se arata cu nimic mai bun decit cel pe care il contesta cu vehementa.

• 11 radudoi1/4 // Sep 7, 2010 at 5:36 am

  @Victoras, puiule
  nu sunt nici atiloi, nici iudoi si nici (cripto)comunist(oi), insa imbolasarea asta gretoasa nationalist-populist-ceausista ma face sa vars pe versurile colindarului ardelean si sa ma intreb cand veti fi in stare dumneata si altii ca dumneata sa priviti istoria nu ca pe o fictiune “fatata” pe bancile cenaclului “Flacara” ci ca pe o carte vie si deschisa oricarui ochi, plina atat de lucruri placute si inaltatoare, cat si de adevaruri dureroase sau alaturi cu ideologia oficiala sau neoficiala. Prin istorie, macar atat ar trebui sa stiti si dvs., ni se dezvaluie viitorul, iar daca istoria este falsa, stramba si siluita de ideologie … Cam asta era tema, nu?

• 12 radudoi1/4 // Sep 7, 2010 at 5:41 am

  @victoras
  de Roller am auzit, dar nu l-am citit. In schimb am umblat mult prin zona si m-am documentat la fata locului. Iti recomand si d-tale acelasi lucru. Poate mai vii cu boii pe-acasa.

• 13 radudoi1/4 // Sep 7, 2010 at 5:47 am

  @victoras
  cat de romaneste iti suna dumitale Hatzeg (=germ. Herzog=rom. Duce)?

• 14 Thalex // Sep 7, 2010 at 9:22 am

  @Anonim:
  Definiti, vä rog, în context, termenuzl de „renegat“, cu care mä tot gratificati în vremea din urmä si a cärui utilizare pare cä vä declansazä, se pare, adevärate juisäri (intelectuale?)

  La obiect: cum vä explicati existenta zonelor istoric-secuiesti (compacte)? Si: ce sunt, pentru dumneavoasträ, românii? Un fel de aborigeni care, majoritari fiind pe tot locul, träiau pititzi prin vägäuni si-si stergeau urmele ca apasii, victime placide ale „nationalismului“ (inexisistent pânä mai cum 200 de ani) altor popoare mai tari în … scule si unelte? Un fel de ciucä de bätaie a cui se nimereste? Ce soi de nationalism puteti reprezenta plecând dela astfel de premise?

  Pentru mine, domnule, românii sunt, în istorie, äia din cimitirul vechi dela Câmpu Lung (vezi si http://ro.altermedia.info/reportajinvestigatii/de-la-laurencius-de-longo-campo-la-laurent-de-camplong-i_2408.html), sunt cavalerul cruciat dela Biserica Domneascä din Curtea de Arges, sunt cavaleria lui Alexandu cel Bun dela Grünwald, sunt vulturul bicefal täiat în piatra Mânästirii Cozia, sunt Ioan Huniade & fii (eroii lumii crestine dela Belgrad), sunt dorobantii care päzesc podul dela Cernavodä si, printre multi altii, unitätile (secuiesti) de elitä ale lui Mihai Viteazu. Ce au în comun cu toti cei enumerati mai sus, alde „noi cersim (înloc sä-ntrebäm de lucru, n.n.) din poartä-n poartä“?“ („din poartä-n poarta“ … cui?)

  Aveti bunävointa de a compara cele douä creatii reproduse în articolul de fond: diferenta e ca dela … (sub-)pämânt, la Cer. Ce rahat-motzat-murat de „colind“ e ala, domnule? „Si sä fie pace pe pämânt“? Unde e Dumnezeu (Sensul vestirii colindätorului), domnule, în „colindul“ ästa? Ce facem noi aici? Batjocorim cuvinte prin deturnare de sens? Ce e aia „templu’ sfint“? Noi (cu exceptzia lui Päunescu si a lui @Ghio-Victor-Sorin) avem biserici, nu „temple“. Si: ce are bäietzelul äla pomädat si rumen în obräjori (fala oricärui stabiliment pentru pi-dosnici), Floricel-în-Copäcelul äla libidinos, cu natzia? Ce are vocea de Irinä Loghinä a scopitului cu bärbätia, cu Iancu (cu bunele si relele sale)? Vä puteti închipui pe cineva care sä tzinä în mânä o bardä, ori o carabinä si sä „doineascä“ în acelas timp precum fätäläil? Eu nu.

  Iar dacä a lucra pentru patrie înseamnä pentru dumneavoasträ cramponarea încrâncenatä în vulgate & slogane patriotarde, atunci chiar cä nu väd ce avem de discutat

  @GHEORGHE VICTOR (Sorin):

  Ascultä bä, ortho-maimutzoi urlätor:

  1) Ceausescu o fi „redat pentru o vreme demnitatea (?! n.n) neamului“ täu de slugoi si de lingäi, nu pe cea a „neamului românesc“, cu care n-ai nici în clin, nici în mânecä

  2) demnitatea neamului românesc au redat-o äia care au strigat, pe treptele dela Intercontinental, „-Vom muri si (astfel, n.n.) vom fi liberi“

  3) „sub semnul secerii şi al ciocanului“ a fost batjocorit semnul crucii, au fost profanate bisericile si cimitirele neamului românesc, a fost terfelitä sf. tainä a spovedaniei si a împärtäsaniei, lichea ceausistä ce esti, nu redate … demnitäti

  4) carä-te-n Rusia natalä, pedeapsä stilistä, urâtor de crestini, satanä-n sutanä.

  5) ceea ce tot „crezi“ tu cu voce tare despre mine e complet neesentzial, circare

  6) Evanghelia o terfelest tu, prin urât-mirositor râtul täu, godace

• 15 GHEORGHE VICTOR // Sep 7, 2010 at 7:13 pm

  Cineva zicea că nu sunt atâtea topoare în ţara asta câţi dornici de-a fi cozi de topor….Exemple sunt destule printre cei ce se luptă împotriva neamului românesc, inclusiv prin comentarii pe această platformă.
  Mai avem multe de tras, mai ales de la vânzătorii de neam, de care n-am dus lipsă de la Bastus încoace.
  Părinţii români grăiau înţelept, spunând că fiecare neam are o menire în Creaţie şi istorie; menirea românilor este să dea lumii cei mai mulţi martiri pentru credinţa în Hristos Biruitorul!
  Golgota românilor nu s-a încheiat,iar Cirineul nu a ieşit în cale încă !
  La săvârşitu’ lumii, cum atât de frumos doineşte cel pe care-l huliţi acum– radu2,25 şi thalex- se vor arăta toate pe faţă.
  Hristos promitea că cei din urmă vor fi cei dintâi.Domnul Dumnezeu întotdeauna face ceea ce promite.
  Doamne, ocroteşte-i pe români !

• 16 Thalex // Sep 7, 2010 at 8:45 pm

  Nou-noutz pe ALTERMEDIA.DE!

  http://de.altermedia.info/general/das-wallstreet-journal-und-der-bundesdeutsche-ceausescu-07-09-10_51872.html

  Cu cele mai bune uräri, cu sänätate,
  T.

• 17 miriam // Sep 8, 2010 at 7:35 pm

  Doar un banc!

  Un grup de turisti maghiari strabat cu piciorul Muntii Apuseni, insotiti de un ghid roman.
  La un moment dat, se aude un urlet prelung din vecinatate.
  - Ce se aude? intreaba turistii maghiari.
  - In aceste locuri, spune ghidul, salasluieste de 2000 de ani un trib de amazoane dacice, inalte, blonde, cu parul lung, care cind se apropie vreun grup de barbati de ele prind de veste si isi anunta in acest mod apetitul hormonal.
  - Si de unde vine urletul?, mai intreaba turistii.
  - De acolo, din gura pesterii care se vede.
  …………..
  Dupa doua zile, cel mai titrat ziar din Budapesta, anunta cu litere de o schioapa pe prima pagina: “15 turisti maghiari au murit calcati de tren in Romania/Ei au fost gasiti dezbracati intr-un tunel din Muntii Apuseni”

• 18 cristian // Sep 9, 2010 at 8:56 am

  De mult timp n-am mai comentat pe Altermedia; de citit am mai făcut-o sporadic. Şi unul dintre motive ar fi “comentariile” lui thalex şi radu 2 1/4. Dar poate vă daţi şi voi seama într-un târziu, că nu merită să-i băgaţi în seamă! Ştiinţa fără conştiinţă naşte monştri. Aveţi dovada clară în atitudinea lor.
  Altfel este adevărat, că încă mai trecem prin Golgota; nu s-a terminat încă. Dar cu ajutorul lui Dumnezeu, vom izbândi şi de data aceasta!

• 19 Sorin // Sep 10, 2010 at 7:03 pm

  @GHEORGHE VICTOR si cristian
  Nici eu n-am mai comentat de mult pe altermedia din aceleasi motive. Imi pare rau de degradarea ei, de lipsa curajului. Acum un an am cerut sa fie banati cei doi, pana la o eventuala exorcizare a lor.
  Doamne ajuta!

• 20 Thalex // Sep 12, 2010 at 8:42 am

  @Sorin:

  Crezi cä, dupä „exorcizare“, am sä ajung si eu sä cred cä „Ceausescu a redat pentru o vreme demnitatea neamului“ … „sub semnul secerii şi al ciocanului“? Cä am sä ajung si eu sä fac progrese pe calea materialismului dialectic si istoric propoväduit de acel „apostol“ al neamului (vostru), drept-învätând cuvântul „adevärului“ lui Marx?

  Crezi cä Maica (voasträ „sfântä“) Rusia îmi va ierta atunci rätäcirile trecutului si mä va chema la ugerul ei primitor, spre a mä adäpa din lichidul care transformä, ca pe voi si prin minune, crestinii în „hrestini“ (adepti ai sectei Iiiiiiiiiisus-itzilor)?

  Crezi cä „exorcizarea“ mä va aduce si pe mine în situatia de a detesta limba românä, transformându-mä în importator lexical depe piatza pan-slavä de dobrä-utrenii, de priciasne, de sveti-duh-uri, de proscomidii & proscostridii, de kakanii & pissanii?

  Crezi cä, în urma „exorcizärii“ pe care o ai în vedere am sä ajung si eu sä citesc, ca d-ta, „România Mare“ säptämânal & din scoartzä în scoartzä? Cä am sä ajung si eu, ca d-ta, sä cred cä nenorocirea noiasträ constä în rostirea numelui Domnului nostru ISUS CRISTOS în româneste si cä voi trece cu arme si bagaje la horcäitorul ruso-bulgar „Iiiiiiiiiiiisus Hhhristos“? Cä, prin asta, am sä ajung sä sprijin si eu, ca tine, teoriile revizioniste, cf. cärora noi românii nu am fost CRESTINATI pe teritoriul actual, de misionari romani si greco-bizantini, ci „HRESTINATI“ de … bulgari (deci dupä secolul al X-lea, respectiv la sud de Dunäre, de unde am fi luat-o cätre Nord)? Cä am sä ajung sä cred si eu, împreunä cu d-ta, cä Sfintii Pärinti (greci si latini) si-au redactat textele in … slavoneste?

  Dacä asa crezi matale, atunci lasä-mä sä te prea-frätzeste îndemn, moi brut, sä o lasi baltä …

  Doamne ajuta!

• 21 Anonim // Sep 13, 2010 at 8:00 am

  @Thalex:

  Renegarea incepe acolo unde inceteaza rolul avocatului diavolului.

  Din pacate, constat depasiti aceasta limita.

  Un exemplu: compact nu inseamna istoric.

  Cit de compacta este o asa zisa ‘Tara a secuilor’ (denumire inexistenta in timpul dominatiei maghiare) in care 30% sint inca romani, in pofida unui atroce politici de deznationalizare relansata in forta dupa 1990?

  Istoric, ei au venit aici si s-au facut stapini peste noi si nu avem deci datoria de a le suporta mereu aroganta. “I-am fi primit oricind ca prieteni, niciodata insa ca stapini” este replica fundamentala din filmul “Columna” , relevanta pentru anul 1968 cind a fost turnat filmul dar extrem de actuala si azi.

• 22 Thalex // Sep 14, 2010 at 9:47 am

  @Anonim:

  “Renegarea incepe acolo unde inceteaza rolul avocatului diavolului.” e, dupä pärerea mea, o încadrare bunä, desi incompletä (din ea lipsesc sensul si scopul). Sunt însä dispus sä o recunosc ca bazä de discutie.

  În chestiunea secuiascä: as dori sä vä rog sä mä ajutati sä väd lucrurile altfel, furnizându-mi argumente de calitate referitoare la afirmatia “istoric, ei au venit aici si s-au facut stapini peste noi si nu avem deci datoria de a le suporta mereu aroganta”.

  As vrea, printre altele, sä stiu:
  1) cine eram “noi” înainte de stabilirea secuilor în Arcul Carpatic (ca. dupä 1249) si ce fäceam “noi”

  2) cum am reactionat “noi” la venirea lor (care a fost prima impresie la impactul cu masa refugiatilor / colonistilor)

  3) care a fost raportul “nostru” cu agresorii mongoli (care au cauzat retragerea peste munti a cumanilor maghiarizati = secui) si care au fost faptele “noastre” de arme pe care cronicile le-au retzinut în lupta “noasträ” contra acelui agresor, cot-la-cot cu aliatul “nostru” cuman (viitor secui), pentru apärarea fruntariilor Europei Crestine.

  4) cum a evoluat în urmätoarea sutä de ani relatia “noasträ” cu aliatul cumano-secui

  5) care a fost, de atunci si pânä astäzi, curba de raport etnic în zona (zisä) secuiascä

  Mi-as dori totodatä sä regäsesc printre sursele acestor informatii cât mai multe documente si cât mai putzine nume ale unor inventatori-emeritzi într-ale istoriei, precum Sävescu-Bonaparte, ori Päcurariu M. & Co.

  Ce spune, de pildä, Iorga?

  Da’ Vulcänescu, el ce zicea?

  Dar creatia popularä veche (care consemneazä mai toate evenimentele majore ale oricärui neam) ce ne gräieste ea?

  Dar arheologia? Care e situatia distribuirii cimitirelor si bisericilor la anul 1000 +?

  Stiti cumva care era relatia dintre episcopul român de Harghita si episcopul cuman de Milcov înainte de Marea Invazie (Mongolä)?

  Dar vodä dela Curtea de Arges, el cum a reactionat? Dar autoadministratia dela Baja?

  Care este diferenta majorä dintre sursele autohtone si cele sträine (afarä de limba utilizatä la redactare, care e … care?) în consemnarea evenimentelor?

  Dar cronicarii moldoveni, ei ce scriu?

  Stiti cumva cine i-a mituit pe äia (pe cronicari) sä scrie despre expeditiile lui Stefan în “tzara ungureascä” (cu referire la Transilvania) si de präzile (bogate) cu care respectivul se întorcea din “tzara secuiascä”?

  Cum a reactzionat populatia moldo-valahä (româneascä) la impactul cu agresorul (filo-maghiar) Dragos (descälecätorul) si cine a condus operatiunile de rezistentä împotriva sa?

  Dar Negru-Vodä, venit cu mandat maghiar de peste munti sä facä o tzarä (din ce anume sä o “facä”, ce era acolo mai înainte de el?) cu ce reactii s-a confruntat acest invadator (eventual “renegat”)?

  Dece nu stergem “noi” (respectiv: cât mai urgent si definitiv!) din memoria noasträ (istoricä) numele (de ocarä? al) acestor doi venetici, vândutzi (?), reprezentanti ai unei puteri sträine (!), care, încälcându-ne hotarele, ne-au scos din matca noasträ, impunându-ne (cu sabia!) structuri (statale) de care noi, pânä la ei, char cä n-am avut nevoie pentru a “däinui” nestingheritzi pe “plaiuri”?

  Subscrieti chemärii mele:

  “- JOS TRÄDÄTORII DE NEAM, AFARÄ DIN ISTORIA NATIONALÄ CU VÂNDUTII DRAGOS-VODÄ SI NEGRU-VODÄ, COZILE DE TOPOR ALE LUI LADISLAU AL II-LEA AL UNGARIEI! ”

  si patroit vä veti numi (oare?)
  (…)

  Fitzi, vä implor(!) dumneavoasträ acela pe care Dumnezeu l-a menit sä dea un räspuns pertinent fiecäreia dintre întrebärile cuprinse în sirul (non-exhaustiv) de la Susuienii din Deal. Vetzi contribui astfel enorm la stabilirea unei baze de argumentatzie menitä sä serveascä reconcilierii româno-maghiare, prin eliminarea unui punct de tensiune.

  România vä va fi, împreunä cu poporul ei, profund recunoscätoare.

  Dusmanii României (Vasile (r) Zärnescu, Tökes L., Funar G., Tudor C.V., et al.) vä vor detesta, pierzându-si obiectul activitätii.

• 23 Anonim // Sep 19, 2010 at 2:01 am

  @Thalex:

  Intrebarile sint retorice si va puteti documenta si singur, daca intr-adevar vreti asta.

  Secuii au venit in timpuri relativ documentate, deci nu se pune problema autohtoniie decit daca sustineti aberanta teorie imigrationista de redactie ungara. Mentionez redactia intrucit toti vecinii nostri au ceva similar, daca tot ati vorbit de surse straine. Aveti aici ceva din sursa straina, totusi tangential, despre inceputurile asezarii secuilor : http://ro.wikipedia.org/wiki/Runele_secuie%C5%9Fti iar aici ceva despre arheologia acelui tinut: http://www.adevarul.ro/articole/descoperire-arheologica-monumentala-in-covasna/317248.

  Nici Iorga si nici Giurascu batrinul nu au scris precum ginditi dumneavoastra.

  Acei fondatori de tara au actionat ca domni romani, indiferent care le-a fost originea ( cel mai probabil doar numele), credinta sau suzeranul. Insotiti doar de detasamente limitate, fara suport popular, nu ar fi putut intemeia decit precare avanposturi militare, in nici un caz tari cu a caror oaste ulterior sa infrute si sa invinga suzeranul hraparet. In aceasta ordine de idei, poate ne spuneti ceva si despre incursiunile lui Carol Robert si ale lui Mateias.

  Obsesia dumeavoastra pentru colegul de forum Zarnescu este maladiva. Nu se putea oare si fara ea?

Leave a Comment