14 responses so far ↓

• 1 cristian // Sep 12, 2007 at 11:05 pm

  Foarte bine, că alegerea Sfântului Duh şi a CEB s-a oprit asupra păr. Daniel. Aşa să ne ajute Dumnezeu!
  Acu, poate că opriţi denigrările la adresa Patriarhului României, măcar până în momentul când ar uzita de dreptul la replică pe AM.
  Sau o fi făcut Sfântul Duh prima greşeală? Eu zic că nu; şi atunci să nu vă pomeniţi că luptaţi împotriva Sa.
  Am văzut atitudini ostile la adresa păr. Daniel şi pe AM, şi la V Roncea în ziua, sau pe vreun blog; am citit în comentarii pe AM că păr Daniel ar fi mason. După părerea mea toate acestea nedovedite. Nici măcar după dictonul evanghelic, că omul după roade se cunoaşte. Am vizionat şi părerile unor mari duhovnici foşti sau actuali români despre ecumenism. Problema este, că ei NU au dat nici un nume, în schimb voi şi alţii daţi numele actualului Patriarh; sunteţi mai breji decât acei duhovnici???
  Tot părerea mea, că rugându-vă azi, ca Dumnezeu să ne dea un Patriarh vrednic, El v-a ascultat. Dacă însă v-aţi rugat să nu devină păr Daniel Patriarh, atunci rugăciunea n-a fost deloc creştinească.
  Şi încă o convingere de-a mea: dacă păr Daniel nu va fi un Patriarh după voia Domnului, atunci nu va rămâne prea mult timp în scaun! Are El grijă de aceasta. Pt noi cel mai important este, ca noi să ne dovedim vrednici de mila Domnului.

• 2 Daria // Sep 13, 2007 at 10:07 am

  Cristian,
  Duhul Sfant nu se coboara asupra celor spurcaţi şi nelegiuiţi. Cu un Colegiu electoral Bisericesc format din personaje sinistre precum Bălăceanu Stolnici, Frunzăverde & co mă îndoiesc profund că Duhul Sfant ar fi inspirat alegerea Patriarhului.Dumnezeu i-a lăsat in voia lor şi au ales cum au vrut ei. Oricum, cărţile erau făcute de multă vreme.

  IPS Daniel nu a avut niciodată o atitudine tranşantă cu privire la probleme grave precum homosexualitatea, avortul,blasfemiile publice gen Mungiu-Pipiddi şi absolut niciodată nu a clarificat presupusa aparteneţă la Masonerie, deşi în unele conferinţe a fost întrebat direct. Răspunsurile sale au fost întotdeauna evazive.
  În schimb,susţine cu toate forţele integrarea deplină în “marea familie europeană”pe care o numeşte “imperiu format fără vărsare de sînge”, pregăteşte clerul şi monahii pentru asta prin sinoade eparhiale şi sinaxe ale streţilor,cu sau fără voia lor. Din acest motiv nu este iubit de monahii din Moldova şi dânsul ştie asta.Ştie şi se teme pentru că în Moldova sunt mai bine de 40% din monahii din România iar puterea ortodoxiei este monahismul.

  Biserica are probleme grave de rezolvat, în primul rănd cele legate de Viaţă,de protejarea ei, dar Daniel nu a ieşit în evidenţă niciodată cu vreo poziţie publică în acest sens.Că deh, doar n-o să se pună rău cu “fraţii” de la Bruxell. Dacă nu este mason de ce nu spune clar şi răspicat că nu este?

  Dintre candidaţii la demnitatea de Patriarh IPS Bartolomeu Anania, deşi este cel mai în vârstă, este cel mai actual în gândire. A fost întotdeauna atent la schimbări şi la pericole şi n-a ezitat să ia atitudine chiar dacă aceasta n-a placut multora.

  Despre IPS Daniel se tot spune că ar fi un mare teolog. Poate să menţioneze cineva o lucrare publicată,un tratat care să-l certifice ca “mare teolog”? A, că a publicat mii de articole, că e un tip erudit,foarte bine instruit, că ştie vreo patru limbi străine, da , e adevărat, dar până la a fi mare teolog mai e cale lungă.
  Are vreo două doctorate, dar unde au fost luate doctoratele astea?La şcoala catolică şi la şcoala protestantă.
  Are o relaţie excelentă cu presa pentru că îi pasă de imagine dar un om duhovnicesc n-ar trebui să fie preocupat de imagine.
  De alegerea sa sunt entuziasmati oamenii care il aud vorbind frumos dar pe care nu-i intereseasa probleme grave si profunde ale lumii in care traim.

  Aşa că vezi, dragă Cristian, nemulţumirile vis-a vis de IPS Daniel nu sunt legate strict de persoana lui ci de lucrările lui. Să dea Dumnezeu să mă-nşel, dar este un ierarh care nu va apăra turma, nu-şi va pune viaţa pentru ea pentru că n-o iubeşte, şi n-o iubeşte pentru că nu-i un om al lui Dumnezeu. Este un pariu pe care aş vrea să-l pierd.

• 3 cristian // Sep 13, 2007 at 10:52 am

  Dragă Daria,
  dacă cumva n-o să pierzi pariul tău, atunci eu voi fi primul care ţi-o voi comunica.
  În ce-l priveşte pe păr. Bartolomeu, am mai spus-o pe undeva, îl respect şi cred că ar fi fost un Patriarh bun.
  Al 2 lea doctorat al păr Daniel mi se pare că a fost dat/ luat la Facultatea de Teologie (Ortodoxă) din Bucureşti, sub îndrumarea păr. Stăniloaie!!
  În ceea ce priveşte lucrările lui, atunci ar tb să ştii de ex., că datorită lui, BOR a devenit mai cunoscută, nu doar pe afară, ci în primul rând propriilor credincioşi (mai ales celor botezaţi, dar mai puţin practicanţi).
  Apoi a stins criticile (întemeiate) de pe la începutul anilor 90, cum că BOR nu se implică în viaţa socială şi filantropică= orfelinate, medicină, penitenciare, tineret ortodox ş.a. (aşa-numita Liturghie de după Liturghie).
  Mai sunt şi alte aspecte pozitive ale activităţii sale, pe care le ştiu, dar nu doresc să le înşir aici, precum ai dorit tu să înşiri unele doar negative. Cu unele sunt de acord şi eu, dar altele sunt teorii pure, stau agăţate undeva prin aer. Mai ales aceea, cum că monahii moldoveni sunt toţi, la unison, împotriva păr. Daniel. Eu cunosc câţiva, le cunosc părerile, sunt într-adevăr şi probleme, dar în nici un caz nu este vorba de un bloc de rezistenţă la adresa fostului de acum mitropolit.
  În ceea ce priveşte problemele de pro vita, homosex. ş.a., cred că nici un ierarh al Sf Sinod nu a luat atitudine tranşantă şi mai ales puternică vis a vis de autorităţile româneşti. Dar după cum îl cunosc pe păr Daniel, cred că de acum de când este Patriarh, poziţia întregului Sf Sinod va fi mai puternică, şi în Biserică, şi în presă.

• 4 Codrina // Sep 13, 2007 at 12:16 pm

  Daria draga,

  Nu ti-ar sta rau sa mai pui manuta pe o carte ceva… ca mustesti de ignoranta. Inainte sa arunci cu piatra, ca o neprihanita ce esti dimpreuna cu stanciu & co. de la altermedia, ar fi bine sa vezi in ce directie arunci, ca s-ar putea sa`ti vina piatra direct in mirul capului…
  In primul rand dovedesti ca esti rau-voitoare. PF Daniel are un doctorat cu Parintele Staniloae… aloooo?? stii cine e Parintele Staniloae? Din cate stiu nu e nici protestant si nici catolic. Spui ca Daniel nu a scris nimic… nici Staniloae nu a scris nimic, daca nu citesti nimic… Ia mai pune mana si cauta si vei vedea ca in afara de sute de articole si studii, a scris si cateva carti… Repet, dovedesti ca esti o ignoranta in domeniu…
  In al doilea rand, sa vii si sa declari ca alegerea nu s-a facut de catre Duhul Sfant, doar pentru ca nu a iesit favoritul dumitale, dovedeste iarasi ca nu le prea ai cu ale Bisericii. Oricum prin aceasta idee vehiculata aici deja te-ai pozitionat in afara Bisericii Ortodoxe Romane, ca o schismatica ce esti.
  Si in final un indemn din partea duhovnicilor Moldovei, aia la care tot faci apel tu si stanciu & co. : DACA NU VA POCAITI, VA IA DRACU’! AMIN!

• 5 Bogdan // Sep 13, 2007 at 1:03 pm

  Codrina, o observatie: pe viitor te invit sa-mi scrii numele corect, adica cu litera mare. Intrucat ai facut aceeasi greseala de 2 ori, deduc ca e voita si iti promit ca a treia oara va fi si ultima.

  Dupa cum poate stii, desfasor (e drept, nu cu Altermedia) destule activitati in folosul credintei ortodoxe ca sa pretind sa fiu respectat. Multumesc.

  Daca am lamurit asta, te invit sa ne spui cum priveste Daniel urmatorul Canon, el care e prieten bun cu heterodocsii si face slujbe impreuna cu ei:

  “Canonul 45 Apostolic. Oprirea comuniunii cu ereticii (p.31)
  Episcopul sau presbiterul sau diaconul, dacã numai s-a rugat împreunã cu ereticii, sã se afuriseascã, iar dacã le-a permis acestora sã sãvîrseascã ceva ca clerici (sã sãvîrseascã cele sfinte), sã se cateriseascã.”

  Deci, cine e schismatic? Noi sau Daniel?

• 6 Dan // Sep 13, 2007 at 1:22 pm

  Cred ca s-a facut prea multa tevatura cu alegerea patriarhului, iar credinciosii au cazut in capcana intinsa de presa si au ajuns sa se angajeze prea patimas intr-o disputa imaginara. Codrina, din ce scrii, imi dai impresia ca tu esti cea care arunca piatra si nu orice piatra ci ditamai bolovanul. Avantajul scrisului pe internet fata de vorbirea directa este ca-ti poti revizui si corecta mesajul, inainte de a trimite insulte si acuzatii pe care apoi sa le regreti. Te sfatuiesc sa te folosesti de acest avantaj, ca sa nu-ti faci pacate degeaba si sa nu compromiti ideile si persoanele pe care le aperi.

• 7 svmoinesti // Sep 13, 2007 at 1:45 pm

  Bogdane, oare “modernizarea” pentru care este laudat Preafericitul Daniel n-ar putea sa cuprinda si abrogarea unor canoane? Oare Sinodul din jurul Patriarhului Ecumenic (ca “modernizarea” are poale lungi); sau oare Prea Sfintii Parinti din Sinodul B.O.R. nu cunosc prevederile canonului mentionat de tine? Schismatic e, de regula, cel care se rupe de Sinod! Schismatic a fost Arie, schismatici sunt copţii! Faptul de a fi sau nu schismatic însa nu are de a face cu Dainuinţa în Adevăr!

• 8 tuana // Sep 13, 2007 at 2:42 pm

  http://ziare.ro/1186344472-Secretul_lui_Daniel_fratele_cel_mare

• 9 Bogdan // Sep 13, 2007 at 5:37 pm

  svmoinesti, banuiesc ca intrebarea e o gluma, nu? Canoanele apostolice nu se vor abroga niciodata din simplul motiv ca nu sunt legi lumesti.

  Altfel, unde am ajunge? Cunosti, cred, initiativele de a rescrie Biblia “corect politic” – “biblia” feminista.

  Pana una-alta, canoanele apostolice n-au fost abrogate.

  Sigur ca le cunosc, dar le ignora.

  Cat despre schisme, uite un articol mai vechi:
  http://ro.altermedia.info/religietraditii/serghianismul_2274.html
  Cine a avut dreptate in acel caz?

• 10 blanco // Sep 13, 2007 at 8:40 pm

  Parerea mea este ca aceasta alegere (care mie personal nu-mi surade), adica a Parintelui Daniel ca si Patriarh, chiar daca el este mason (si sunt convins ca este) chiar daca va insemna decaderea spirituala a Bisericii ca institutie (caci credinciosii raman tot credinciosi) este Voia Lui Dumnezeu.
  Poate in aceste timpuri, asa se face purificarea, prin suferinta si umilinta se produce prin greseala!

• 11 pystis // Sep 14, 2007 at 3:35 pm

  avem ce meritam.pacatele noastre fac valabila vorba aceea”n-a voit Dumnezeu ,ci a ingaduit”.raman cu credinta ca,omul cat traieste nu este pierdut avand sansa pocaintei.problema este ca si aceasta este dar divin,deci trebuie sa ne rugam pt pocainta unora,dar si pt noastra,caci alta sansa nu avem.cat despre pozitia ecumenisto-masonica,ea este evidenta,si nu trebe sa ne mire ca vrasmasul se baga la nivel inalt in Biserica.cum am zis, nu ne ramane decat rugaciunea

• 12 Daria // Sep 17, 2007 at 10:51 am

  -poate ne explica Codrina (scuzati cacofonia) atitudinea puternic ostila a prafericitului Daniel fata de parintele Iustin Parvu , si fata de manastirea Petru Voda in general;
  -poate ne explica aceeasi Codrina pozitia absolut penibila a aceluiasi preafericit fata de inmormantarea parintelui Gheorghe Calciu Dumitreasa la amintita manastire Petru Voda.
  -in sfarsit, poate ne da si un titlu de carte publicata de preafericitul , ceva macar comparabil cu Dogmatica parintelui Staniloae.

• 13 antiecumenism // Sep 21, 2007 at 11:12 am

  I.P.S.” DANIEL

  Unul dintre cel mai controversat, barfit si dispretuit ierarh al BOR este Mitropolitul Moldovei, Daniel. Politica sa pro-ecumenista si totodata anti-duhovniceasca dusa de el si complicii lui (toti Arhiereii Vicari din Moldova, iar mai nou si Mitropolitul Ardealului, Laurentiu Streza) continua sa exaspereze toti locuitorii binecredinciosi ai Moldovei. De prin jurul anului 2000, IPS Daniel si complicii sai, s-au pus pe treaba: au inceput sa prigoneasca si sa timoreze pe toti care ar indrazni sa cugete numai ceva anti-ecumenist. Au inceput slujbe in comun cu catolicii, multimea de ortodocsi superficiali cazand ca pestele in navod! Au inceput prigoana si timorarea unor monahi ca: P. Antim de la Sihastria, P. Calistrat de la Barnova si nu in ultimul rand pe P. Iustin Parvu, de la Manastirea Petru Voda. Aproape toate manastirile mari din Moldova, in frunte cu Neamtu si continuand cu Sihastria, Secu, Sihla, Agapia, Varatec sunt sub o permanenta monitorizare din partea IPS. Daniel. Acest lucru ar fi un fapt vrednic de lauda daca s-ar avea in vedere urcusul duhovnicesc al vietuitorilor din aceste manastiri. insa nu progresul spiritual il urmareste ips daniel ci pe cei ce ar indrazni sa i se impotriveasca planurilor sale ecumeniste. In restul Moldovei, acolitii sai, PS. Ioachim Bacauanul, Corneliu Barladeanul sau Casian al Dunarii de Jos, fac o treaba nemaipomenita in stricarea vietii duhovnicesti din eparhiile lor. Cel putin la Roman, situatia este catastrofala, presa intreaga vuind de articole pe aceasta tema. Din nefericire, situatia este izbitor de asemanatoare cu ce s-a intamplat in Biserica Galiei, despre care abatele Guetee scrie ca: “Daca acesti pretinsi episcopi faceau vizite episcopale era doar pentru a jefui poporul si preotii care nu erau in ochii lor decat niste vasali; ei se considerau nu parintii ci stapanii clerului; nu pastorii poporului ci seniori…” [Abbe Guetee, Histoire de l'Eglise de France III, Lyon-Paris, 1848, p. III]. Majoritatea ierarhilor nostri au fost instalati acolo de catre comunisti sau de catre masoni, cu rol bine stabilit!
  Aflat acum cativa ani la Manastirea Sihastria, IPS Daniel a putut auzi din gura unei demonizate: “Talpa iadului, Daniele, talpa iadului, ne vedem acolo!”.

  Simtindu-se cu musca pe caciula cum se spune, motivul principal al refuzarii dezgroparii Parintelui Cleopa este teama Inaltului de la Iasi ca nu cumva fostul sau duhovnic, care i-a spus sa termine cu mascarada ecumenista, sa nu fie cumva sfant, iar lumea sa prinda curaj in opozitia fata de ecumenism.
  Instalat ca Mitropolit de catre masoneria romana, lucru confirmat pe o emisune televizata de catre un mason de grad foarte inalt, IPS Daniel, banatean de origine, sapa cu mare ravna la radacina Ortodoxiei, ascunzand totul sub un limbaj elevat, mieros si foarte diplomat. Absolvind studiile teologice in strainatate, la Regensburg, unde a mai studiat printre altii si actualul papa, fiind chiar profesor acolo pentru un timp, IPS Daniel si-a spalat destul de bine creierul, cel putin pentru a nu avea remuscari de la slujirea in comun. Iar ca fost profesor la Bossey, mare centru ecumenist mondial, stie foarte bine sa perceapa pulsul auditoriului si sa-i ofere exact ce acesta vrea sa auda!

  http://eresulcatolic.50webs.com/mapostat.html

• 14 antiecumenism // Sep 21, 2007 at 11:14 am

  http://www.adevarul.ro/2006-01-19/Moldova/catolic%20i-si-orto docsi-se-roaga-impreuna-pentru-unitate_171454.html

  La Iasi timp de o saptamana Catolici si ortodocsi se roaga impreuna pentru unitate

  ýAstazi incepe, la Iasi, “Saptamana de rugaciune pentru unitatea crestinilor”. Manifestarea se va desfasura in toate bisericile din oras, in perioada 18-25 ianuarie, si va cuprinde intalniri cu RUGACIUNI SPECIALE PENTRU UNITATEA CRESTINILOR. Anul acesta, tema evenimentului va fi “Unde doi sau trei se aduna in numele meu, acolo sunt si eu in mijlocul lor” (Mt. 18, 18-20).IDEILE DE LA CARE PORNESTE ACEASTA SAPTAMANA SPECIALA PENTRU ORTODOCSI SI CATOLICI DEOPOTRIVA SUNT CELE DE ALTERNANTA SI UNITATE INTRE CRESTINI, INTALNIRILE DESFASURANDU-SE ALTERNATIV, O ZI INTR-O BISERICA CATOLICA, O ZI INTR-UN SALAS DE RUGACIUNE ORTODOX. La Iasi, prima intalnire din acest an s-a desfasurat aseara, in Capela Institutului Teologic Romano-Catolic din strada Verneuteanu nr. 6, pentru ca, in aceasta seara, intalnirea sa se desfasoare la capela Facultatii de Teologie Ortodoxa “Dumitru Staniloae”. CEA MAI IMPORTANTA PARTE A EVENIMENTULUI VA FI REPREZENTATA DE CELEBRAREA IMPREUNA A RUGACIUNILOR DE CATRE IERARHII CELOR DOUA BISERICI – IPS MITROPOLITUL DANIEL SI PS PETRU GHERGHEL, EPISCOPUL CATOLIC DE IASI, SAMBATA, IN CATEDRALA METROPOLITANA VECHE “SF. GHEORGHE” SI DUMINICA, IN CATEDRALA “SF. FECIOARA MARIA, REGINA” DIN IASI. PROIECTUL INITIAL AL RUGACIUNILOR SI TEXTELOR PENTRU “SAPTAMANA PENTRU UNITATEA CRESTINILOR” DE ANUL ACESTA A FOST PREGATIT DE UN GRUP ECUMENIC COMPUS DIN REPREZENTANTI AI MAI MULTOR BISERICI DIN DUBLIN: BISERICA CATOLICA, ORTODOXA, LUTERANA, METODISTA, IAR VERSIUNEA FINALA A TEXTELOR CE VOR FI ROSTITE IN TIMPUL INTALNIRILOR A FOST APROBATA DE UN GRUP INTERNATIONAL FORMAT DIN MEMBRI DESEMNATI DE CONSILIUL PONTIFICAL PENTRU PROMOVAREA UNITATII CRESTINILOR SI COMISIA “CREDINTA SI CONSTITUTIE” A CONSILIULUI ECUMENIC AL BISERICILOR. Intalniri ecumenice din cadrul Saptamanii de rugaciune pentru unitatea crestinilor vor avea loc si in alte localitati, precum Bacau, Onesti, Husi.ý

  SA VEDEM CE ZIC SFINTII:

  SFANTUL IOAN DE KRONSTADT (+1908) :
  ýCare dintre ortodocsi nu ar dori unirea cu toti catolicii sau luteranii si sa fie una cu ei in Hristos, o singur Biserica, o singura obste a
  celor credinciosi! Care insa, dintre aceste-zise biserici, mai
  ales dintre intai-statatorii numici papi, patriarhi, mitropolici,
  arhiepiscopi _i episcopi, xiondzi (numele polonez pentru preot
  n.n.) sau pateri se va invoi sa se lepede de ratacirile sale? Nici
  unul. IAR NOI NU PUTEM SA NE INVOIM LA INVATATURA LOR ERETICA FARA SA ADUCEM VATAMARE MANTUIRII SUFLETULUI NOSTRU. OARE SE POT UNI CELE DE NEUNIT – MINCIUNA CU ADEVRUL?
  Iezuitii catolici in folosul papei si a propriei lor vederi si scopuri egoiste si meschine, au pervertit legea constiintei si legea Evangheliei, afirmand ca pentru atingerea scopurilor proprii sau a scopurilor religioase, catolicii pot intrebuinta toate mijloacele nelegiuite: adica si ca sa omoare si ca sa vicleneasca in tot felul si sa prigoneasca credinta ortodoxa, sa o numeasc schismatica si o credinta de caini, si sa-i arda pe ruguri pe ortodocsi, ca pe Hus si pe altii.Neindoielnice sunt cuvintele Mantuitorului nostru Iisus Hristos: Cel ce nu este cu Mine, este impotriva Mea (Matei 12,30). CATOLICII, LUTERANII SI REFORMATII AU APOSTAZIAT DE LA BISERICA LUI HRISTOS – EI NU SUNT DE UN CUGET CU NOI,NUTRESC VRAJMASIE IMPOTRIVA NOASTRA, cauta din rasputeri sa ne omoare, ne stramtoreaza in tot chipul pentru credinta noastra,ne batjocoresc si ne fac toate felurile de neplaceri mai ales in asezarile lor cele mai insemnate, ei merg in chip vadit
  impotriva lui Hristos si a Bisericii Sale, nu cinstesc de viata
  facatoarea Cruce, sfintele icoane, sfintele moaste, nu respecta
  posturile, STRAMBA DOGMELE CREDINTEI CELEI MANTUITOARE. EI NU SUNT CU NOI CI ÎMPOTRIVA NOASTR ^I ÎMPOTRIVA LUI HRISTOS.Intoarce-i, Doamne, la adevarata Ta Biserica si mantuieste-i!
  ýDe gresita intelegere de catre catolici a cuvintelor Mantuitorului: Tu esti Petru si pe aceasta piatra (pe Hristos,pe Care Petru L-a marturisit Fiu al lui Dumnezeu) voi zidi Biserica Mea si portile iadului nu o vor birui (Matei 16,18) depind toate RATACIRILE CATOLICILOR SI PAPILOR SI MAI ALES PARELNICUL PRIMAT PAPAL IN BISERICA SI PARELNICUL RANG AL PAPILOR DE LOCTIITORI AI LUI HRISTOS. CI UITATI-VA CATE RATACIRI SUNT INGADUITE IN CREDINTA PAPEI (IAR NU A LUI HRISTOS) RATACIRI CIUDATE, HULITOARE DE DUMNEZEU ý SI LE VETI INTOARCE SPATELE CU NEMULTUMIRE SI GROAZA! O TRUFIE OMENEASCA! O TRUFIE SATANICEASCA! AUZI, PAPA INFAILIBIL! O, IEZUITISM!ý

  ýCATOLICII RECUNOSCANDU-L DREPT CAP AL BISERICII PE PAPA, PE ADEVARATUL CAP AL BISERICII – HRISTOS L-AU PIERDUT SI AU RAMAS LIPSIRTI DE CAP. INTREAGA ISTORIE A PAPISMULUI DA MARTURIE CA LA CATOLICI NU ESTE CAP FIINDCA EI FAC LUCRURI NECUVIOASE, LUPTA IMPOTRIVA BISERICII ORTODOXE. IAR IN INVATATURA LOR DOGMATICA – VAI, CATE EREZII, INOVATII, ABATERI DE LA ADEVAR! O, PIERZATOR SISTEM PAPIST! SINGURUL CAP AL BISERICII CERESTI, PAMANTESTI SI DIN CELE MAI DEDESUBT ESTE HRISTOS DUMNEZEU!ý (Spicul Viu, Ed. Sophia, Bucuresti, 2002)

  CUCERNICUL PARINTE DUMITRU STANILOAE (+1993):
  ýEU NU PREA SUNT PENTRU ECUMENISM; SOCOTESC CA ECUMENISMUL ESTE PRODUSUL MASONERIEI; IARASI VOR SA RELATIVIZEZE CREDINTA ADEVARATA. A AVUT DREPTATE BISERICA ZICAND CA NU PREA SUNTEM UNIbI. ECUMENISMUL ESTE PAN-EREZIA TIMPULUI NOSTRU. BISERICA ROMANO-CATOLICA SI BISERICA ORTODOXA NU SUNT DOUA SURORI.NU EXISTA DECAT UN SINGUR CAP AL BISERICII, IISUS HRISTOS. NU POATE EXISTA DECAT UN SINGUR TRUP, ADICA O SINGURA BISERICA (BISERICA ORTODOXA) .DECI NOTIUNEA DE BISERICI SURORI ESTE IMPROPRIE.ý (interviu preluat din Ortodoxia si internacionalismul religios, Ed. Scara, 1999)

  Canonul 45 al Sfincilor Apostoli – ýEpiscopul,presbiterul sau diaconul, daca numai s-ar ruga impreuna cu ereticii, sa se afuriseasca, iar daca le-a permis acestora sa savarseasca ceva ca si clerici (sa savirseasc cele sfinte), sa se cateriseasca.ý
  Canonul 64 al Sfincilor Apostoli – ýDaca vreun cleric sau laic intra in sinagoga iudeilor sau a ereticilor ca sa se roage, sa se cateriseasca si sa se afuriseasca.ý

  5. Canonul 6 al Sinodului V local de la Laodiceea (343) – ýNu este ingaduit ereticilor a intra in casa lui Dumnezeu daca staruie in eres.ý

  . Sinodul de la Constantinopol din anul 1724
  ýCei care vor dezerta de la Ortodoxie si vor parasi parintestile si dreptele dogme ale credintei si Predaniile obstesti ale Bisericii si vor decadea si se vor indeparta cu inovatii si cu credinte absurde si cu obiceiuri eterodoxe si vor falsifica si vor maslui adevarul Ortodoxiei, acestia nici nu mai sunt, nici
  nu se mai numesc crestini cu adevarat, ci se taie si se despart de totalitatea madularelor Bisericii si a crestinilor, ca niste eterodocsi si inovatori si se izgonesc afara din sfantul staul ca niste oi raioase si madulare putrede.ý

  Sfantul Efrem Sirul (+379) ýVai acelora care se intineaza cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeiestile Scripturi! Vai de cei caci murdaresc sfanta credinta cu eresuri sau incheie vreo intelegere cu ereticii!Atunci, la a doua venire a Domnului, se va cere de la fiecare din noi marturisirea credintei si unirea Botezului. Si
  daca am pastrat credinta curata de orice eres si pecetea nestearsa si haina neintinataý Se cuvine ca toti cei ce se apropie de Dumnezeu si vor sa se invredniceasca vietii celei vesnice,
  sa pazeasca mai inainte de toate Credinta Ortodoxa neintinata.Dar nu trebuie sa fie tradata nepretuita comoara a credintei nici in schimbul dobandirii vreunei vrednicii, nici pentru
  lingusirile ocarmuitorilor, nici pentru a evita frica de ei.ý

  . Sfantul Ioan Gura de Aur: ýDACA EPISCOPUL SAU CLERICUL ESTE VICLEAN IN CHESTIUNILE CREDINTEI, ATUNCI FUGI SI LEAPADA-TE DE EL, NU NUMAI CA DE UN OM, CI CHIAR SI INGER DIN CER DE-AR FIý

  Sfântul Cuvios Mucenic Cosma Etolianul :
  ýNOI AVEM O PORUNCA CE SPUNE SA ANATEMATIZAM PE ORICINE ADAUGA SAU NU CREDE IN CEVA MIC DIN CELE PE CARE LE-AU LEGIUIT PARINTII BISERICII NOASTRE.ý

  SFANTUL PAISIE DE LA NEAMT (+1794) :
  ýOARE ERETICI SUNT RAMLENII (ROMANO-CATOLICII) CU AL LOR PAPA? BINE STIU CA VEI ZICE CA SUNT ERETICI. SI DE VREME CE SUNT ERETICI, PRECUM SI CU ADEVARAT SUNT, ATUNCI SFANTA NOASTRA BISERICA II AFURISESTE PE DANSII. SI PE CARE SFANTA BISERICA II AFURISESTE SI EU, IMPREUNA CU BISERICA, FIUL EI FIIND, II AFURISESC.ý

  1. DECI SFANTUL PAISIE DE LA NEAMT ZICE CA ROMANO-CATOLICII SUNT ERETICI.

  2. DUPA ACEEA AVEM Canonul 45 al Sfincilor Apostoli – ýEPISCOPUL (I.P.S. DANIEL) ,presbiterul sau diaconul, DACA NUMAI S-AR RUGA IMPREUNA CU ERETICII, SA SE AFURISEASCA, IAR DACA LE-A PERMIS ACESTORA SA SAVARSEASCA CEVA CA SI CLERICI (SA SAVIRSEASC CELE SFINTE), SA SE CATERISEASCA.ý

  3. SFANTUL NICODIM AGHIORITUL (+1809):
  ýSE CUVINE SA NE INGRADIM PE NOI INSINE SI SA NE SEPARAM DE EPISCOPII CARE, IN CHIP VADIT, STARUIE IN GRESEALA PRIVITOR LA CELE CE TIN DE CREDINTA SI DE ADEVAR, ASADAR SE VADESC A FI ERETICI SAU NEDREPTI.ý
  4. ýCELOR CE CU BUNA-STIINTA SUNT IN COMUNIUNE CU ACESTI ERETICI INAINTE-MENTIONATI SAU CELOR CE SUSTIN, RASPINDESC SAU PAZESC EREZIA LOR ECUMENISTA SUB PRETEXTUL DRAGOSTEI FRATESTI SAU AL PRESUPUSEI UNIRI A CRESTINILOR DESPARTITI, SA FIE ANATEMA!ý

  CONCLUZIA:

  PARINTELE ARHIMANDRIT ARSENIE BOCA (+1989):
  ýECUMENISMUL? EREZIA TUTUROR EREZIILOR. CADEREA BISERICII PRIN SLUJITORII EI. COZILE DE TOPOR ALE APUSULUI. NUMAI PUTREGAIUL CADE DIN BISERICA ORTODOXA, FIE EI: ARHIEREI, PREOTI DE MIR,CALUGARI SAU MIRENI. INAPOI LA SFANTA TRADITIE, LA DOGMELE SI CANOANELE SFINTILOR PARINTI ALE CELOR SAPTE SOBOARE ECUMENICE, ALTFEL LA IAD CU ARHIEREI CU TOT. FEREASCA DUMNEZEU!ý (TALANTII IMPARATIEI, P.197)

Leave a Comment