
Pentru prima dată în România post-decembristă, o iniţiativă legislativă cetăţenească reuşeşte să parcurgă primele etape, complicate şi greoaie de altfel, prevăzute de lege în procesul de revizuire a Constituţiei.
“Inţiativa pentru protejarea căsătoriei şi a familiei în România” doreşte declanşarea unui referendum prin care legea supremă a ţării să fie amendată, prin introducerea unui nou alineat la art. 48, în sensul interzicerii poligamiei şi a căsătoriei între persoane de acelaşi sex.
Pornită în primăvara anului trecut, campania cetăţenească a început să suscite atenţia mass-media “convenţionale” abia de puţin timp, după ce listele cu cele aproape 650 000 de semnături strânse au ajuns la Curtea Constituţională, care urmează să avizeze legalitatea acestora. Apoi propunerea va fi dezbătută în Parlament şi, în cazul aprobării, va fi supusă votului populaţiei printr-un referendum.
Pe maginea acestui subiect, am solicitat un interviu lui Bogdan Mateciuc, unul dintre reprezentanţii Comitetului de Iniţiativă pentru Revizuirea Constituţiei – amănunte la www.protejarea-familiei.com.
I.: Care este motivaţia proiectului dumneavoastră? De ce l-aţi iniţiat?
Am iniţiat proiectul pentru că în ultima vreme, o grup social foarte restrâns, dar foarte vocal, pretinde extinderea dreptului la căsătorie şi perechilor de acelaşi sex – deci, pretinde dreptul la căsătorie pentru homosexuali. Prin iniţiativa noastră dorim împiedicarea legalizării căsătoriilor unisex în România întrucât o asemenea schimbare legislativă din partea Parlamentului ar avea consecinţe dramatice sub mai multe aspecte.
În primul rând, căsătoria este o instituţie, iar forma ei – un bărbat şi o femeie – a fost practicată şi validată de societate de-a lungul istoriei omenirii. Este structura socială de bază care asigură dezvoltarea societăţii umane. În acelaşi timp, considerăm că din punct de vedere moral-religios, aşa ceva ar constitui normalizarea forţată, prin lege, a unui comportament nenatural.
Nu în ultimul rând, am analizat consecinţele sociale şi legislative. Dacă ne uităm în ţările unde homosexualii au cerut şi au obţinut legalizarea căsătoriile unisex, putem vedea că nu s-au oprit aici – lista pretenţiilor lor este mult mai lungă, căsătoriile unisex fiind doar începutul. Ar urma adopţiile de copii, cu influenţe nefaste asupra acelor copii, influenţarea legilor şi a educaţiei şcolare – copiii noştri ar învăţa la şcoală că există „familii” compuse din doi bărbaţi, lucru legal şi deci „normal”. Apoi, în ţările în care agenda socială a homosexualilor a ajuns mai departe decât în România, asistăm la o discriminare şi incriminare a celor care au ceva de obiectat la adresa acestor practici, cu acuze de genul „fanatism”, „extremism”, „intoleranţă”, „retrograzi”, „homofobie” sau „fascism”. Activiştii homosexuali sunt foarte abili în lucrul cu aceste etichete, pe care le aplică imediat tuturor celor care le stau câtuşi de puţin în cale.
Pentru prima dată după 1989, o iniţiativă legislativă cetăţenească pentru revizuirea Constituţiei e aproape să intre în dezbaterea Parlamentului. Scopul iniţiativei este amendarea art. 48 din Constituţia României, referitor la familie, în aşa fel încât acesta să prevadă în mod expres şi faptul că “În România poligamia este interzisă, iar căsătoria este permisă doar între un bărbat şi o femeie”.
I.: Cui aparţine iniţiativa acestei campanii?
Iniţiativa aparţine unui grup restrâns de creştini, care consideră necesară această modificare constituţională pentru păstrarea statu-quo-ului căsătoriei şi familiei.
I.: Cum aţi strâns, practic, semnăturile?
În fiecare judeţ a existat câte un coordonator care s-a ocupat de relaţionarea în toate mediile posibile. Bineînţeles, a fost contactat în primul rând mediul bisericesc – bisericile ortodoxe şi celelalte culte. Semnăturile s-au strâns din aproape în aproape, din om în om.
I.: În ce zone ale României a mers campania cel mai bine şi unde aţi întâmpinat dificultăţi?
Campania a mers cel mai bine în Moldova, Crişana, Banat şi Muntenia. Aici implicarea bisericilor a fost considerabilă. Probleme au fost însă în Dobrogea şi în Ardeal.
I.: Cât de adâncă a fost implicarea în proiect a cultelor din România?
La nivelul Bisericii Ortodoxe Române, sprijinul s-a manifestat de la nivel de arhiepiscopie şi episcopie în jos. Nu a fost posibilă implicarea de la cel mai înalt nivel – Patriarhie – pentru că aceasta necesita convocarea Sfântului Sinod. Au fost însă două arhiepiscopii care nu au vrut să se implice – Tomisul şi Clujul. În ceea ce priveşte implicarea cultelor protestante şi neoprotestante, toate au participat, cu excepţia adventiştilor, care au declarat că sunt pentru libertăţi şi toleranţă.
I.: Evenimentul Zilei a publicat ieri un articol care aprecia colaborarea între credincioşii creştini de diferite culte, dar şi între biserici, drept “un consens neobişnuit şi periculos, care “poate deschide calea unor modificări ulterioare ale Constituţiei, chiar împotriva democraţiei”. Cum comentaţi?
În articolul cu pricina se vorbeşte despre „un consens neobişnuit şi periculos” între Biserica Ortodoxă, cultele neoprotestante şi organizaţia Noua Dreaptă. În primul rând, în măsura în care toţi aceştia susţin nişte valori morale de sorginte creştină, era firesc să participe cu toţii la acest proiect. Nu este vorba de o alianţă, ci doar de o participare punctuală la un proiect de interes comun. Apoi, consider că este un lucru de admirat această colaborare în Biserica Ortodoxă şi cultele minoritare. Este evident că împărtăşim anumite precepte morale. În acelaşi timp, mulţi nu înţeleg că atunci şi Biserica Ortodoxă, şi Biserica Baptistă, de pildă, nu sunt doar nişte instituţii; ele sunt o sumă de credincioşi, cetăţeni ai acestei ţări, care au şi îşi exprimă dorinţe de natură socială şi politică.
I.: Nu este un lucru obişnuit ca barierele confesionale să fie ridicate, credincioşii fiind reticenţi la astfel de colaborări. Ce le-aţi spus ortodocşilor care au obiectat că această campanie are nuanţe prozelitiste şi că sunt consideraţi “terra misionis” de către neo-protestanţi?
Aşa cum am spus mai sus, cred că putem colabora în plan social la anumite proiecte de interes comun, fără ca aceasta să implice renunţarea la învăţătura de credinţă specifică. Creştinilor ortodocşi le-am spus că nu este vorba decât de o semnătură pe un formular, pentru un motiv bine întemeiat. Nu s-a ţinut evidenţa religiei celor care au semnat.
I.: Din modul în care relaţiile de familie sunt reglementate în Codul Familiei rezultă că una din condiţiile de fond ale încheierii căsătoriei o constituie diferenţa de sex, iar bigamia sau poligamia sunt considerate infracţiuni. Nu este suficient cum definesc şi delimitează căsătoria legile? La ce foloseşte o astfel de iniţiativă, cu un parcurs atât de complicat şi dificil, şi mai ales de ce crezi că este o lacună absenţa unei definiţii a căsătoriei din Constituţie?
Comitetul de Iniţiativă al proiectului a ales calea constituţională pentru protejarea familiei tocmai pentru că diferenţa între sexe apare doar în legi ordinare care pot fi modificate unilateral de Parlament. Aşa s-a petrecut bunăoară în Canada şi în Cehia, unde cetăţenii nu au fost consultaţi. Pentru a preveni o schimbare unilaterală din partea Parlamentului, este nevoie ca familia să fie definită fără echivoc în Constituţie, care nu poate fi modificată de Parlament, ci numai de popor.
I.: Propunerea de revizuire trebuie aprobată de Parlament cu o majoritate de cel puţin 2/3 pentru fiecare din cele două camere. Sunteţi optimişti că veţi primi sprijinul necesar din partea politicienilor?
Da, cred că vom primi sprijinul necesar. Mai mulţi parlamentari ne-au declarat că susţin această iniţiativă. Acum, este un aspect delicat – unele partide parlamentare manifestă o anumită laşitate şi frică de Uniunea Europeană, care însă nu ne interzice să adoptăm propriile legi în privinţa căsătoriei. Rămâne de văzut cum vor acţiona până la urmă aceste partide, care sunt oarecum între ciocan şi nicovală – între frica de Uniune şi frica de ruşinea naţională, în cazul în care s-ar opune proiectului.
I.: În ce măsura credeţi că dezbaterea va mai interesa publicul, a cărui atenţie este, în această perioada, atrasă de o “inflaţie” de propuneri de referendum (pentru votul uninominal, respectiv pentru demiterea preşedintelui)?
Noi încercăm să explicăm de ce avem nevoie de un referendum pe această temă. Scandalurile politice actuale care propun şi alte referendumuri se înscriu în comportamentul deja obişnuit al clasei politice. Sperăm însă ca cetăţenii să aibă discernământ şi să poată distinge între un referendum care constituie o palmă dată de un politician altuia şi un referendum cu implicaţii asupra familiei fiecăruia.
I.: Ce contraexemple puteţi da la cazul Olandei, unde căsătoriile între homosexuali sunt legale, sau al Germaniei, care admite parteneriate civile între persoane de acelaşi sex?
Nu toate statele din Uniune au poziţia Olandei sau Germaniei faţă de căsătoriile sau parteneriatele homosexuale. Cred că putem vorbi de ţări laicizate, care şi-au pierdut şi uitat tradiţia şi rădăcinile, şi ţări în care tradiţia creştină face parte din viaţa de zi cu zi. De pildă, avem exemplul Greciei, membră a Uniunii, sau cel al Poloniei. Mai aproape de situatia Romaniei este Letonia, membră a Uniunii, care deja la sfârşitul anului trecut şi-a modificat Constituţia pentru o mai bună definire a căsătoriei. Uniunea Europeană nu a comentat nimic. În prezent, lituanienii strâng şi ei semnături pentru un amendament similar. Şi în aceste ţări motivul este acelaşi ca şi în România.(interviu consemnat de Bogdan I. Stanciu)
free viagra
buy viagra online
generic viagra
how does viagra work
cheap viagra
buy viagra
buy viagra online inurl
viagra 6 free samples
viagra online
viagra for women
viagra side effects
female viagra
natural viagra
online viagra
cheapest viagra prices
herbal viagra
alternative to viagra
buy generic viagra
purchase viagra online
free viagra without prescription
viagra attorneys
free viagra samples before buying
buy generic viagra cheap
viagra uk
generic viagra online
try viagra for free
generic viagra from india
fda approves viagra
free viagra sample
what is better viagra or levitra
discount generic viagra online
viagra cialis levitra
viagra dosage
viagra cheap
viagra on line
best price for viagra
free sample pack of viagra
viagra generic
viagra without prescription
discount viagra
gay viagra
mail order viagra
viagra inurl
generic viagra online paypal
generic viagra overnight
generic viagra online pharmacy
generic viagra uk
buy cheap viagra online uk
suppliers of viagra
how long does viagra last
viagra sex
generic viagra soft tabs
generic viagra 100mg
buy viagra onli
generic viagra online without prescription
viagra energy drink
cheapest uk supplier viagra
viagra cialis
generic viagra safe
viagra professional
viagra sales
viagra free trial pack
viagra lawyers
over the counter viagra
best price for generic viagra
viagra jokes
buying viagra
viagra samples
viagra sample
cialis
generic cialis
cheapest cialis
buy cialis online
buying generic cialis
cialis for order
what are the side effects of cialis
buy generic cialis
what is the generic name for cialis
cheap cialis
cialis online
buy cialis
cialis side effects
how long does cialis last
cialis forum
cialis lawyer ohio
cialis attorneys
cialis attorney columbus
cialis injury lawyer ohio
cialis injury attorney ohio
cialis injury lawyer columbus
prices cialis
cialis lawyers
viagra cialis levitra
cialis lawyer columbus
online generic cialis
daily cialis
cialis injury attorney columbus
cialis attorney ohio
cialis cost
cialis professional
cialis super active
how does cialis work
what does cialis look like
cialis drug
viagra cialis
cialis to buy new zealand
cialis without prescription
free cialis
cialis soft tabs
discount cialis
cialis generic
generic cialis from india
cheap cialis sale online
cialis daily
cialis reviews
cialis generico
how can i take cialis
cheap cialis si
cialis vs viagra
levitra
generic levitra
levitra attorneys
what is better viagra or levitra
viagra cialis levitra
levitra side effects
buy levitra
levitra online
levitra dangers
how does levitra work
levitra lawyers
what is the difference between levitra and viagra
levitra versus viagra
which works better viagra or levitra
buy levitra and overnight shipping
levitra vs viagra
canidan pharmacies levitra
how long does levitra last
viagra cialis levitra
levitra acheter
comprare levitra
levitra ohne rezept
levitra 20mg
levitra senza ricetta
cheapest generic levitra
levitra compra
cheap levitra
levitra overnight
levitra generika
levitra kaufen



























16 responses so far ↓
1 Daria // Feb 21, 2007 at 10:29 am
Foarte bună iniţiativa! Să vedem cum vor evolua lucrurile.
Totuşi, am o nedumerire:de ce nu au vrut arhiepiscopiile de Cluj si Tomis să se implice? Şi, la urma urmei, de ce nu s-ar implica Patriarhia? Care-i problema dacă s-ar convoca Sfântul Sinod, protejarea familiei nu-i un motiv suficient?
2 toni // Feb 21, 2007 at 11:11 am
De ce nu spune nimic UE? Pentru ca n-a sosit inca momentul , oamenii n-au fost spalati destul pe creier. Peste cateva decenii , daca din nefericire UE va rezista pana atunci, UE va face legi prin care hotararile parlamentului UE vor fi prioritare fata de constitutiile tarilor membre si atunci cu un vot in parlamentul UE for fi anulate automat legi si articole din Constituie care contravin votului.
UE este o creatie a masoneriei.
Ca fapt divers iata ce spune Dr. Nicoale Paulescu despre initierea in masonerie:
Ca variantă a sărutului ruşinos, în unele loji se practică proba caprei lui Solomon. Venerabilul, adresându-se cu gravitate recipiendarului, îi zice: „Domnule, noi posedăm capra care a servit drept doică regelui Solomon; această capră, prin o întâmplare minunată şi providenţială, este încă vie… Veţi îngenunchea şi veţi avea onoarea de a suge din ţâţele ei sfinte”. Profanul, fiind fără bănuială, se pune în poziţia voită şi… „se pomeneşte, pe gură, cu posteriorul zbârcit al unui ţap puturos”. (Drumont La France juive, l. p. 176).
http://www.altermedia.ro/etc/Spitalul_Paulescu.rar
3 toni // Feb 21, 2007 at 11:16 am
Inca un fragment din cartea Dr. Paulescu despre sarutul rusinos , simbol al lepadarii de crestinism , practicat in lojile masonice .
„Societăţile, care se leapădă de Hristos, simt trebuinţa de a simboliza această înjosire, printr-un semn vizibil.
Sărutul ruşinos se mai întâlneşte la unii francmasoni, numiţi Mopşi. Postulantul, – ai cărui ochi sunt legaţi în timpul ceremoniei iniţierii, – este întrebat ce preferă: „Să sărute posteriorul Marelui Maestru sau pe acel al Diavolului?” Cum, de obicei, recipiendarul refuză să opteze faţă de o alegere atât de puţin atrăgătoare, supra-veghetorul lojei îi aplică, cu forţa, pe buze, posteriorul unui căţel împăiat, având coada ridicată, pe care-l ia de pe masa Venerabilu-lui şi care reprezintă pe dracul. Este logic ca, cel ce dispreţuieşte pe Dumnezeu, să adore… curul unui câine.
4 blanco // Feb 21, 2007 at 6:38 pm
Bine zis Toni!
Si excelenta initiativa! Numai ca o sa vedem mai departe………..
5 kraken // Feb 22, 2007 at 1:48 am
just. casatoria trebuie sa fie intre barbat si femeie. casatoria intre doi barbati sau doua femei este un fel de circ, o bataie de joc. cred ca si cei in cauza , doi barbati sau doua femei isi dau seama de nefirescul situatiei dar asa e modern si li s-a dat apa la moara.
dar cum si tara noastra comunitara va fi multirasiala, vor veni multi imigranti musulmani arabi si negri. poligamia ar ajuta la cresterea popoluatiei romane, copiii nascuti din aceste casatorii poligame fiind cetateni romani. daca facem o mica socoteala, un araboi cu trei neveste poate aduce tarii cel putin 20 de puradei, tiganii ar ramane de caruta:D
6 arian // Feb 22, 2007 at 6:23 pm
- de ce sunt crestinii de astazi impotriva poligamiei???
7 Tamburus // Feb 22, 2007 at 6:43 pm
Căsătoria între doi aşazişi bărbaţi, sau douî aşa zise femei, este o ruşine adusă omenirii de această modernizare-globalizare sub a cărei dictatură am ajuns…
KRAKEN: Şi din ce rasă vom mai face noi parte?
că europeni nu ne vom mai putea considera!.
8 vymaní // Feb 22, 2007 at 8:38 pm
@arian, nu toti crestinii sunt impotriva poligamiei. De ex. mormonii sint crestini si poligami.
Biserica Mormonă învaţă că Isus Hristos este fratele nostru mai mare care a ajuns progresiv la dumnezeire după ce a fost mai întîi procreat ca şi copil spiritual de către Tatăl Ceresc şi o mamă cerească apoi, conceput fizic (deci, trupeşte) de către Tatăl Ceresc şi o mamă pămîntească
http://www.irr.org/MIT/Is-Mormonism-Christian-Romanian.html
9 brudi // Feb 23, 2007 at 10:49 am
vymani , doar cei ce cred in Isus ca Fiu al Lui Dumnezeu nascut sunt crestini. Progresiv pot fi oamenii care se intorc la El si se nasc din nou. Ptr. crestini, Isus spune ca omul sa aiba o singura nevasta si sa o iubeasca. Daca ai mai multe sunt sigur ca nu poti respecta si iubi la fel pe toate, adica imparti iubirea si nu mai este acel: cei doi vor fi una .
Dumnezeu i-a lasat sa aiba mai multe neveste in vechime ptr. a nu fi considerat pacat
deoarece trebuia sa-i omoare din pricina pacatului.
Musulmanii, mormonii, etc. cred pe Isus dar nu ca Fiu de Dumnezeu ci ca profet sau ce-o mai crede ei, ceea ce este contradictoriu, adica o minciuna. Sa-L crezi ca profet, dar sa nu-L crezi ce spune. Asta este erezie (Minciuna).
10 arian // Feb 23, 2007 at 11:34 am
se pare ca sustinatorii acestei initiative de modificare a constitutiei nu se inghesuie sa explice de ce sunt impotriva poligamiei.
va rog,
11 Petre // Feb 23, 2007 at 1:05 pm
Cum dom’le, de ce? E impotriva moralei crestine sa ai trei neveste, e un fel de adulter pe fatza. Ca multi barbati au toata viata o amanta (cei care-si permit pot tine chiar trei amante), a doua sotie, asta-i alta treaba:)
12 altermedia_ro // Feb 23, 2007 at 4:40 pm
Petre, sau cum vrei sa-ti spui:
Observ ca unica dumitale preocupare pe acest forum este bascalia ieftina la adresa credinciosilor, sub diverse nickuri, la adapostul anonimatului.
Personal, mi-am atins limita rabdarii si nu mai sunt de acord sa imi pierd vremea citind asa ceva. Avem rugamintea sa iti gasesti alta ocupatie. Cu bine.
Bogdan
13 Deceneu // Feb 23, 2007 at 8:08 pm
Situatia Familiei ca si concept este tragica pentru ca a degenerat foarte mult in ultimii ani. Institutia familiei a fost dezbracata de sacralitate din cauza
propagandei de schimbare a preceptelor crestine dusa de mass-media. A devenit ceva obisnuit ca
sotul/sotia sa aiba amant/amante ,sa isi alunge sotul sotia din casa in toiul noptii , sa isi paraseasca sotia dupa multi ani de casnicie pentru ca s-a inflacarat dupa o tanara samd. Astea sunt modelele promovate de mass media pe care lumea le copiaza fara discernamant.
Il vedem pe Madalin Voicu metisul care se lauda
ce amant iscusit este umilindu-si sotia in public,
afisandu-se cu tinere ce nu au nici jumatate din varsta lui, sotii Prigoana care divorteaza de cateva ori pe an, Petre “Roman” Neulander
care isi paraseste sotia dupa zeci de ani de casnicie pentru o nepoata (ca varsta). Astea sunt cuplurile promovate de tv pana la supra saturatie, adica pana ti se face greata. Spun unii,
ca daca nu iti place ce vezi ,sa schimbi programul.
Dar il vezi deja pe Madalin Voicu pe mai multe canale deodata si toate televiziunile iti propun ca model acelasi tip de personaj imoral dar care “s-a
ajuns”…Si din pacate sunt multi care nu au alternativa la televizor.Vin de la lucru si televizorul este singura atractie.Pacat , dar asta-i realitatea.
Am intalnit oameni, produse ale televizorului, care nici nu concepeau sa isi traiasca viata de familie cu o singura femeie, sa fie fedeli.Ba mai mult, spuneau ca daca te indragostesti de alta femeie este perfect moral sa iti parasesti nevasta , “doar n-o sa traiesti in minciuna”…
Demersul Bisericii si al Noii Drepte este si educativ nu doar consultativ si trebuie sa aiba loc urgent o campanie de educatie crestina ca sa nu avem surprize la referendum.Ceilalti sunt mereu in campanie…Vedeti articolul Ioanei Lupea din Evenimentul zilei (articolul se poate citi accesand site-ul Noii drepte).Propaganda anticrestina agresiva.
14 cristian // Feb 23, 2007 at 10:00 pm
Frumoasă acţiunea! Şi sper benefică pt popor, deşi am îndoielile mele, când este vorba că parlamentarii tb să voteze pt referendum.
Dar dacă ne ajută Dumnezeu să ajungem până acolo, atunci vor vedea şi oficialii voinţa noastră şi nu vor putea să nu ţină cont de ea, indiferent de opţiuni ori ordine primite!
Şi în Ardeal a mers bine, cel puţin în biserica unde merg eu, lumea era entuziastă şi hotărâtă. Şi am mai auzit şi de la alte parohii asemenea.
Dar, cred eu, că la referendum pot vota pentru şi cei care se dau atei sau de alte religii, căci rezultatul va fi benefic şi pt ei, şi pt copiii ori nepoţii lor.
15 arian // Feb 24, 2007 at 4:13 pm
pt brudi:
1. te rog sa ne spui si noua unde spune Isus ca “omul sa aiba o singura nevasta”. sincer te rog.
2. explicatia ta: “Daca ai mai multe sunt sigur ca nu poti respecta si iubi la fel pe toate, adica imparti iubirea si nu mai este acel: cei doi vor fi una” – este … irationala si lipsita de bun simt. Deci: – sunt sigur ca ai iubit macar doua femei in viata ta (in perioade diferite de viata) si ca pe fiecare ai iubit-o altfel; asta nu inseamna ca ai iubit pe una mai mult si pe una mai putin. cand iubesti, … iubesti; nu iubesti putin sau iubesti mult. la fel si cu respectatul … respecti pe cineva sau nu respecti. cine spune ca respecta mai mult pe mama decat pe tata se minte; inseamna ca pe mama o respecta si pe tata nu. la fel cine spune ca respecta mai mult pe actuala femeie decat pe cea cu care a fost inainte.
– o mama care are mai multi copii ii iubeste la fel de mult pe fiecare si nu isi imparte iubirea; pt ca iubirea vine de la Dumnezeu si este nesfarsita. oricat de mult am iubi, nu ne ramane mai putin … ba chiar sporeste iubirea in noi iubind.
– altfel spus, daca “imparti” iubire vei avea si mai multa iubire de impartit ( a se citi de oferit). asa au facut sfintii crestini.
pace
16 Daria // Feb 26, 2007 at 2:17 pm
Casatoria este sacra dar, din pacate, ea este astazi terfelita si calcata in picioare.
@arian
Matei,5- Predica de pe munte
“27. Aţi auzit că s-a zis celor de demult: “Să nu săvârşeşti adulter”.
28. Eu însă vă spun vouă: Că oricine se uită la femeie, poftind-o, a şi săvârşit adulter cu ea în inima lui.”
31. S-a zis iarăşi: “Cine va lăsa pe femeia sa, să-i dea carte de despărţire”.
32. Eu însă vă spun vouă: Că oricine va lăsa pe femeia sa, în afară de pricină de desfrânare, o face să săvârşească adulter, şi cine va lua pe cea lăsată săvârşeşte adulter. ”
Observi ca spune peste tot “femeia sa” si nu “femeile sale”. Tu chiar nu ai simtul ridicolului?
Leave a Comment