INSTITUTUL CULTURAL ROMAN va gazdui, pe 23 si 26 octombrie, doua conferinte sustinute de reputatul antropolog francez Annick de Souzenelle. Evenimentele au loc in cadrul seriei de intalniri Intelectuali ortodocsi ai Apusului – oglinda a propriei noastre identitati.
Marti, 23 octombrie, de la ora 18, Annick de Souzenelle va prezenta O interpretare fidela a Cartii Genezei. Schita a unei antropologii adecvate timpului nostru, iar vineri, 26 octombrie, de la aceeasi ora, va sustine conferinta Exilul si reintoarcerea cu putinta, o prioritate a lumii noastre descumpanite.
Annick de Souzenelle este recunoscuta pentru studiile sale de hermeneutica biblica, gratie carora a fost descrisa ca „un Mircea Eliade feminin”. S-a convertit, la 30 de ani, la ortodoxie, din perspectiva careia abordeaza in lucrarile sale dialogul dintre spiritualitatea crestina si cea ebraica.
Carti publicate: Le Symbolisme du corps humain (1991) (traducere romaneasca: Simbolismul corpului uman, Editura Amarcord, 1999), Egypte interieure ou les dix plaies de l’ame (1991) (traducere romaneasca: Egiptul interior sau cele zece plagi ale sufletului, Editura Amarcord, 2000), La lettre, chemin de vie: Le symbolisme des lettres hebraiques (1993), La parole au coeur du corps: Entretiens avec Jean Mouttapa (1993), Alliance de feu: Une lecture chretienne du texte hebreu de la Genese (1995), Le feminin de l’Etre: Pour en finir avec la cote d’Adam (1997), Etre a deux, ou, Les traversses du couple (2000), Oedipe interieur: La presence du Verbe dans le mythe grec (1999) (traducere romaneasca: Oedip interior, Editura Amarcord, 2001), Resonances bibliques (2001).
Accesul publicului la conferinte este liber, in limita locurilor disponibile.
4 responses so far ↓
1 sharon // Oct 23, 2007 at 3:37 pm
Doamna Annick de Souzenelle are 84 de ani si are o mare vitalitate
Este scriitoare si conferentiara.
A studiat matematica si teologia si este atestata ca psihoterapeut.
Plecand de la studiul simbolic al alfabetului ebraic, doamna de Souzenelle propune in cartile sale un dialog intre spiritualitatea iudaica si cea crestina.
Un alt subiect care o pasioneaza este dorinta foarte multor femei de a putea sa intre in cinul preotesc.
Beneficiind de o mare cultura,de o claritate si obiectivitate a opiniilor sale ,personal vad in D-sa un exemplu de urmat.
2 Daria // Oct 24, 2007 at 9:46 am
Intre spiritualitatea iudaica si cea crestina este o prapastie de netrecut. Poate la nivel cultural se pot spune multe, dar in plan spiritual nu e loc de conciliere.
“Un alt subiect care o pasioneaza este dorinta foarte multor femei de a putea sa intre in cinul preotesc.”
Depinde in ce mod o pasioneaza.Daca sprijina dorinta asta “arzatoare” a muieretului apusean de-a intra in “cinul preotesc”, e clar. N-avem nevoie.
Cat priveste comparatia cu Mircea Eliade, hm, m-am cam lamurit.Eliade n-a fost un model de crestin,chiar deloc.
sharon,
cultura,claritatea si obiectivitatea opiniilor sunt avantaje in domeniul laic dar in spiritualitatea ortodoxa, in anumite circumstante, pot valora mai putin decat o ceapa degerata.
3 sharon // Oct 26, 2007 at 4:58 pm
Sincer sa fiu mi-ati oferit o surpriza….eram sigur ca o veti sprijini…
la urma urmei ce este asa de “interzis ” ca o femeie sa fie preoteasa ?
Iata evreii reformati au rabinesecu toata impotrivirea acerba a evreilor ortodoxi.
4 Daria // Oct 31, 2007 at 10:51 am
Da’ nu-i interzis deloc sa fii preoteasa.Sotiile preotilor sunt preotese.
Leave a Comment