de Cal Thomas

Cu un editorial bi-saptamanal in mai mult de 600 de ziare din intreaga tara, Cal Thomas este unul dintre cei mai cititi publicisti conservatori si una dintre vocile cele mai apreciate pe scena politica americana. De 35 de ani activ in mass media, scriitor cu forta si claritate, Thomas este autor a zece carti.

Multe actiuni inumane au inceput timid, ca primul val al unui tsunami, crescand apoi, pe masura ce se indreptau catre o distrugere inevitabila si de neoprit.

Este dificil sa indici cu precizie inceputul valului care a devalorizat viata umana. A inceput el odata cu subjugarea femeii? A inceput odata cu sclavia? Nazistii au avut contributia lor in timpul holocaustului si al hidoaselor experimente umane practicate de Josef Mengele. Cu siguranta, avorturile nerestrictionate au ajutat la cresterea listei de atrocitati.

Acum, suntem martorii unui nou val. Randy Stroup, un barbat de 53 de ani din Oregon, are cancer de prostata, dar nu are asigurare care sa acopere tratamentul medical. Statul plateste pentru tratament in unele cazuri dar a refuzat sa-i acorde ajutor lui Stroup. Oficialitatile statului au hotarat ca tratamentul cu chimioterapie ar fi prea scump asa ca i-au oferit o alternativa: moartea.

Legea sinuciderii asistate de medic din Oregon permite platitorilor de taxe sa plateasca pe cineva care sa-l omoare pe Stroup, pentru ca este mai ieftin decat sa incerce sa-l vindece. Cat de pervers poate fi acest lucru? Unii au numit-o coruptia eticii medicale “care iti ingheata sangele-n vine”, dar etica medicala si-a cam “inghetat” activitatea, de ceva vreme. Asociatia Medicilor Americani, care in trecut se opunea cu putere avorturilor, inghite acum argumentul “dreptului la alegere”, in ciuda juramantului lui Hipocrate care cere doctorilor “sa ajute, sau, macar, sa nu faca nici un rau.”

Cat valoreaza o viata umana? Partile corpului si maduva pot valora destul de mult; dar o viata umana este mai mult decat suma partilor corpului. Motivul pentru care este importanta este ca guvernul federal pune, literal, un “pret” pe vietile oamenilor si daca guvernul va ajunge vreodata sa conduca serviciile de sanatate de la Washington [aluzie la descentralizarea serviciilor de sanatate din SUA, n. trad.], birocratii vor incepe sa ia decizii similare cu cea din cazul lui Randy Stroup.

Numeroase agentii guvernamentale se raliaza conceptului cunoscut ca “Valoarea statistica a vietii”. Ca si in cazul preturilor caselor, “valoarea vietii” a scazut in ochii Agentiei de Protectie a Mediului (EPA). EPA afirma ca viata umana valoreaza anul acesta 7,22 milioane de dolari. Este in scadere de la estimarea precedenta de 8,04 milioane de dolari. Departamentul de Transporturi calculeaza valoarea vietii umane la 5,8 milioane de dolari, o crestere de la 3 milioane de dolari. La Comisia de Siguranta a Consumatorilor, valoarea umana este neschimbata de la ultima estimare de 5 milioane de dolari.
Potrivit Washington Post, cateva agentii federale au venit cu cifre reprezentand valoarea in dolari a vietii umane, pentru a analiza costurile si beneficiile noilor programe care cred ei ca vor salva vieti.

“Salvarea vietii” este intentia declarata; dar daca guvernul castiga puterea de a stabili momentul in care o viata nu mai “merita” sa fie salvata si ordona ca aparatul sa fie deconectat sau pastila letala sa fie administrata, atunci ce se intampla?

Acesta este viitorul medicinei socializate [de la “socialist”, aluzie la situarea Democratilor la stanga esichierului politic, n. trad.] pe care Hillary Clinton, Barack Obama si Partidul Democrat vor sa ni-l impuna.

Este un drum lung de la un guvern birocrat sau o echipa de “experti” care se joaca de-a Dumnezeu si decide, doar pe baza costurilor, momentul in care viata ta sau a mea nu mai are valoare in ochii statului, si pana la o cultura care pretuieste viata in totalitate.

Felul in care ne privim si ne pretuim determina felul in care ii vedem si ii pretuim pe ceilalati. Daca suntem doar simple accidente pe scara evolutiei, cu o valoare morala identica cu a unei legume, atunci vom incepe repede sa-i vedem pe ceilalti ca facand parte dintr-o familie de legume. Dar daca suntem ceva mult mai special, pana la punctul de a avea un Creator care ne-a daruit valoare mai presus decat aurul, argintul si banii de hartie, atunci nu ar trebui sa fim tratati in consecinta, chiar si de catre stat?

Cazul Randy Stroup nu va fi ultimul de acest fel. Ca si in cazul ilegal al suicidului asistat promovat de dr. Jack Kevorkian, precedat de legalizarea sa in Oregon, Randy Stroup va fi cazul-test pentru masurarea gradului popular de consimtire a eutanasiei dictate de stat.

Cu mai mult de trei decenii in urma, cand au avertizat cu privire la “panta alunecoasa” [pe care a pornit-o SUA, odata cu devalorizarea vietii umane prin legalizarea avortului la cerere, n. trad.] militantii pro-life au fost priviti de sus, ca alarmisti. Acum nu mai sunt; profetia lor s-a implinit.

traducere si adaptare Asociatia Provita Bucuresti