Pai de ce nu aplicati cele scrise mai sus si in cazul romanilor? Sau romanii prin postulat, sunt toti rai?

Regele Mihai si-a batut joc de romani doar in 3 situatii :
- cand a fost rege
- cand a fost in exil
- dupa 1989

În privinţa Monarhiei, subiect spinos, chiar dacă M. S. Regele Mihai a devenit astăzi mai puţin monarhist decât susţinătorii Lui, să nu uităm ce spunea chiar Căpitanul, care nu era, din câte ştim cu toţii, nici evreu şi nici comunist :

,,În fruntea neamurilor, deasupra elitei, se află monarhia. Resping republica. În istorie s’au văzut monarhi buni, foarte buni, slabi sau răi. Unii s’au bucurat de onoruri şi de dragostea popoarelor până la sfârşitul vieţii, altora li s’a tăiat capul. N’au fost, deci, toţi monarhi buni. Monarhia însă, a fost totdeauna bună. Nu trebuie să se confunde omul cu instituţia, trăgându-se concluzii false. Pot fi preoţi răi, dar pentru aceasta nu putem trage concluzia că trebuie să desfiinţăm Biserica şi să ucidem pe Dumnezeu cu pietre. Sunt, desigur, şi monarhi slabi sau răi, dar nu putem renunţa la monarhie.’’ (C. Z. Codreanu, Pentru Legionari, Omul Nou, 1951, pag. 443-444)

Cine este Doamna Franck ? Bineînteles cà nimeni nu poate cunoaste pe toatà lumea, oricât ar fi de informat. Câti auziserà de Seniorul Coposu înainte de ’89 ? Oliviu Gherman, pe vremea când era presedintele Senatului, nu stia cine este regina Ana : ,,Cine este Regina Ana ? N-am avut-o niciodatà !’’, dixit tov. Gherman, bàscàlios, spre a amuza galeria. O tânàrà persoanà îl acuza nu demult în presà pe ,,criminalul’’ Maniu de a fi deportat mii de evrei în lagàrele din Germania. Poate cà aceastà persoanà nu citise în acest sens decât exageràrile ràuvoitoare ale lui E. Wiesel, dar nimeni n’o opreste sà citeascà si alti autori evrei.

Nicoleta Franck este o româncà din Iasi. Nu a fàcut puscàrie comunistà deoarece prin càsàtorie a plecat din Tarà la timp, imediat dupà ràzboi. Altfel ar fi fàcut, cu sigurantà. A fàcut în schimb sotul dânsei, Yves Franck, un ziarist franco-luxemburghez îndràgostit de România. Sotii Franck, ziaristi acreditati la Natiunile Unite si la organizatiile internationale din Geneva, pe lângà autoritàtile elvetiene din Berna, au publicat în presa din Elvetia, Belgia, Franta si Italia, timp de decenii, articole si càrti în favoarea poporului român si împotriva regimului comunist, încercând sà deschidà ochii Occidentului care nu vroia sà vadà.

Pânà prin anii ’80 acest lucru nu era deloc usor, presa nefiind dispusà a publica astfel de articole. Cele în favoarea regimurilor comuniste din Est erau mai bine plàtite. Eram tràdati în continuare de acest Occident în care ne pusesem toate sperantele. Deci, fàrà sà fi fàcut puscàrie (desi aceasta nu este neapàrat un criteriu selectiv, càci important nu este atât cum intri ci cum iesi din închisoare : cu coloana vertebralà dreaptà, frântà sau aplecatà), totusi Doamna Franck, cu arma sa, condeiul, adicà Verbul, nestiind a mânui mitraliera, a fàcut ceva pentru tara sa, timp de sase decenii, întrucât mai scrie si astàzi. Unii s’ar fi plictisit demult, iar altii, dupà ’89, si-au gàsit brusc interesele în tabàra celor pe care-i atacau pânà mai ieri, devenind sustinatorii comunistului Iliescu. Pentru aceste motive, consider cà Doamna Franck merità mai degrabà consideratie si nu insulte. Acesta era subiectul articolului : refuzul civilizatiei.

Acum, dacà tot ne-am îndepàrtat de subiect, putem discuta, ca între români, si alte aspecte, totul este sà polemicàm în mod civilizat. Patriotismul, despre care a venit vorba, este o hainà frumoasà, dar care se poartà pe dinàuntru, pe dedesubt, cu discretie. Dacà cineva se pretinde patriot, afirmatia sa nu are etic nicio valoare atâta timp cât o pretinde el însusi si nu o spun altii despre el. Nu vàd de ce ,,patriotismul’’ meu este pus în discutie, de vreme ce nu am afirmat niciodatà asa ceva despre mine însumi.

Cine este român adevàrat în România de astàzi, ca sà aibà dreptul sà vorbeascà ? Poate nu asa de multi. Si printre ciobanii nostri poti gàsi descendentii unor ciobani care acum câteva generatii au venit la noi de altundeva. În orasele noastre cosmopolite situatia este si mai încurcatà : la noi veneau armeni, albanezi, greci, turci si evrei, muscali, bulgari si polonezi, nemti, italieni si francezi, care se càsàtoreau si ràmâneau în România, fondând familii române, perfect integrate. Majoritatea îsi românizau numele, si descendenta lor nu mai stia decât româneste. Câti dintre noi se pot làuda cà nu au avut decât ascendenti români în familie ? Cred cà important este cum se simte persoana respectivà. Dacà el se simte român, sau dacà tràind departe de Tarà face eforturi pentru a nu-si pierde identitatea, ce rost are sà-i amintim cà a avut un strà-strà-stràbunic care venise odatà de altundeva, când el o stie foarte bine, dar aceasta nu-i afecteazà sentimentele. Am cunoscut crestini care ar fi dorit sà fi fost evrei, am cunoscut albi care ar fi dorit sà fi fost negri, asa cà fiecare este pânà la urmà ceea ce simte cà este si doreste a fi.

Acuma, dacà eu, Negrescu, care mà consider român si nu altceva, ba mai sunt si crestin ortodox, si fericit cà sunt, doresc sà gândesc de unul singur si nu dupà unele directive pe care mi le traseazà unii si altii, deschid ochii, privesc în jurul meu si observ. Si ce observ ? Cà acest popor din care fac parte, din care-mi trag seva vitalà care mà ajutà sà exist, sà am o identitate, este bun si frumos dar mai are si niscai defecte. Ca fiu al acestui popor, parte din ele le iau si asupra mea, nu chiar pe toate, dar nu am cum sà nu am parte chiar de niciunul, oricât as vrea eu. Deci, atunci când critic unele mentalitàti si defecte pe care le observ la poporul meu, aici mà includ si pe mine.

Suntem asa cum suntem, pentru cà asa a fost sà fie si nu mi-am dorit niciodatà sà fi fost altceva, dar mi-am dorit sà mà ameliorez. Nimeni nu-si poate alege dinainte poporul în care se va naste si deci faptul de a veni pe lume român sau francez, bulgar sau neamt, nu este nici un merit personal si nici o rusine. Acum, unele natii pot avea niste caracteristici mai pronuntate : se spune cà neamtul s’a nàscut cu o surubelnità în mânà, italianul cu o mandolinà, dar se spune si cà francezul e cam certat cu sàpunul, cà arabul e mincinos, cà ungurii sau albanezii sunt cam cutitari, evreii si armenii negustori, rusii cam betivi etc. Dar noi, românii ? Avem noi toate calitàtile celorlalte natii si niciunul din defecte, ca popor ? Suntem noi numai buni si cinstiti, frumosi, viteji si destepti ? Oare defecte n-om fi având si noi ? H. R. Patapievici a spus odatà niste lucruri neplàcute despre noi si mai ales le-a spus într’un mod deloc elegant, el care este de obicei stilat. Nu mai stiu dacà s’a explicat sau nu dupà aceea, dar dacà tot simtea nevoia sà le spunà, pentru cà asa gândea, ar fi putut sà le formuleze altfel si efectul ar fi fost mai reusit. Chiar dacà ceea ce spunea Patapievici acolo se pare cà nu era total lipsit de fondament.

Atunci când eu am spus cà noi, românii, suntem mai buni de gurà decât de o treabà serioasà, am spus-o cu durere, dar nu am spus-o pentru cà as fi citit-o eu pe undeva, ci pentru cà am simtit-o, tràind toatà viata printre români. Patriotismul, de care se face atâta caz, poate fi si el gresit înteles, dacà este mânuit cu abilitate de oratori abili. Nu ne ascundem dupà lozinci patriotarde, comuniste sau post-comuniste, spre a nu ne vedea decât calitàtile natiei si nu si defectele. La noi este încà o mentalitate de maidan : nu sunt de acord cu Popescu, pài îl trimit întâi la origine, tare si adânc, si-apoi îl amenint cà-i sparg capul cu o piatrà, în loc sà vàd de ce oare nu suntem de acord. Dacà în locul lui Popescu este Strul sau Ianos, îi stropim cu gaz si le dàm foc pe stadioane, iar Vadim va aprinde chibritul, ca un român adevàrat ce este, sutà la sutà, si noi îl vom aplauda, cà e de-al nostru, nationalist. Si dupà aceea, ce vom face ?

Nu cred cà acest fel de nationalism ne poate duce astàzi înainte si nu cred cà ràmânând cu o mentalitate de maidan vom fi luati în serios, asa cum eram înainte de comunism, când eram respectati ca natie în Europa, ceea ce nu mai este deocamdatà cazul astàzi. Refuzul civilizatiei nu ne poate fi benefic. Aceasta càutam sà exprim, sperând cà voi fi înteles, atunci când nu am fost de acord cu exprimarea Dlui Mustatà.

Eu las cazul in speta de o parte fiind de competenta fie a moralistului fie a judecatorului.Retin numai judecatile generale ca sa ne fie de folos.Se pune problema cam asa: ce a fost mai intai necesar omul ca individ si colectivitate sau ordinea sociala?Oare nu cumva mai intai au existat un barbat si o femeie si abia dupa aceea o familie si dupa aceea un neam ordinea sociala fiind secundara existentei umane?Eu cred ca modul organizarii sistemului social vine dupa aparitia spetei umane.In virtutea acestei ordini istorice nu este important ca traim in sclavagism sau feudalism sau capitalism ci este iportant sa traim.Abia odata ce suntem, avem ce face.Pentru proba va intreb ce preferati sa fiti un sclav mort sau un comunist viu?Eu cred ca ar fi mai bine sa traim in comunism decat sa fim niste cadavre capitaliste.

Iata de ce oamenii ca Tudor Corneliu sunt nationalisti si totodata comunisti.Exista o logica in ceea ce face:este logica supravietuirii rasei romanesti in aceste vremuri de spurcare a natiei noastre.Este as cum a zis Hegel: tot ce este real este rational si tot ce este rational este real!

SI EU SINT chiar daca nici “nu sint” si nici “nu am” mustata….

din fericire mai avem oameni constienti de adevarul si realitatea situatiei, rar mai ambigua ca cea prezenta, de-a lungul historiei….. si totodata de avoir curajul sa si spuna ce gindeste….

astazi aproape toti sint excroci spirituali si morali, au schimbat vesta peste noapte…. si au devenit patrioti mari, cind au parasit poporul si pamintul lor cel romanesc, atunci cind ei au avut mai mare nevoie…..sa se impuna…si sa fie intariti in pozitia lor…

cit despre VADIM ce sa spun: mi se pare …. unul dintre oamenii care spun cel mai mult adevar….poate primul pe lista…. si apara poporul si pamintul romanesc cu multa ratiune si pasiune(paradox merituos)… un adevarat ROMAN….

a vorbit despre tzigani si a avut dreptate, a vorbit despre unguri si a avut dreptate…. ce mai spune : ca ROMANIA este si va ramine a ROMANILOR????? foarte bine asa si trebuie….

ca i’ar da afara pe unguri din ROMANIA????

cel mai bun lucru care ar trebuii imediat decis de catre un guvern intelligent care s-ar exprima in limba si ideea apararii poporului si al pamintului ROMANIEI….
multe alte tari din Europa o face si nu sint condamnati….. ROMANIA are nevoie de pace si liniste…

evreii (rechinii predatori)????

ce au ei, aceti rechini americanizati, de facut in ROMANIA????

au de 60 de ani tara lor, si nu le ajunge….

doar ca sa suga bogatiile ROMANIEI… dar ei(americanii si evreii rechini) vin cu alte probleme si abat atentia asupra adevaratelor lor scopuri si tinte…

pina la urma NECIVIZAT este de a apara un strain care face represiune si injustitii intr-o tara unde nu are nimic de spus….dar cind vorbiti de ITZACK RABIN … despre cine vorbiti despre ITZACK RABIN evreul adevarat? sau despre asa consideratul (de manipularile mediei si politicienilor balicosi care nu au nimic deaface cu adevaratii evrei???)
cred ca trebuie lamurita problema…

CINE OCUPA ISRAELUL?
CINE SINT EVREII DIN ISRAEL???
CUM AU AJUNS ACOLO SI CINE I-A CUMPARAT ca sa ia arma in mina si sa omoare alte popoare???

ASTIA TOTI NU SINT ADEVARATII EVREI…..

VADIM ARE DREPTATE….

nu este extremist(nenorocita manipulare incerci mata sa faci aici cu noi, si ne crezi prosti pe deasupra….)

ARE DREPTATE(in majoritatea ideilor pe care le prezinta poporului din care se trage).